雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。
雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。
这首诗描绘了一对鸳鸯(一类水鸟,通常指翠鸟或鱼鹰)分离时的情景。雌雄分飞,反映出诗人内心的孤独与哀伤。"雌去雄飞万里天"一句,通过描写鸳鸯分飞的高远,表达了诗人对亲人或知己离别的无限哀愁。"云罗满眼泪潸然"则是直接表达了这种情感,以泪水涟涟的形象强化了这一点。
"不须长结风波愿,锁向金笼始两全"这两句诗,可能是在比喻人与人之间的情感纽带,如同鸟儿被锁在金笼中一般,虽然看似完整无缺,但实际上已失去了自由和自然的生存状态。这也许是诗人对现实中的某种束缚或牺牲所做的隐喻。
乐清山水天下奇,中间茗屿更逶迤。
坤灵勃郁萃元气,何人卜筑开新基。
高公百年草堂在,林色川容未曾改。
地隔桃源长子孙,村标盘谷名江海。
盘谷幽栖自隐君,后人济济藉芳薰。
一溪桑梓横青野,九畹兰荪结綵云。
堂下阴森满松柏,风雨泠泠护幽宅。
岁时蘋藻荐明馨,阶前半是朱衣客。
司寇承恩著锦袍,江山掩映罗旌旄。
后来杰出况非一,上下彩凤看翔翱。
礼成叙饮复酬倡,接盏飞觥各相向。
里闬风猷出故家,朝廷礼乐归群望。
吁嗟乎湛恩馀庆奕世存,路人尽识于公门。
请君试听歌盘谷,昔日三槐安足论。
三才既判乃有人,实赖父母生其身。
乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。
彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。
延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。
圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。
肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。
机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。
承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。
金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。
蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。
缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。
姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。
而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。
云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。
荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。
尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。
观风有待后人采,会见斯世生斯民。
《怡亲堂为吴叔载作》【明·徐庸】三才既判乃有人,实赖父母生其身。乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。观风有待后人采,会见斯世生斯民。
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