太古固无言,有言淳朴丧。
诗书已失真,龙马终成象。
身生羲皇后,心在羲皇上。
万事多变迁,真宰自无恙。
太古固无言,有言淳朴丧。
诗书已失真,龙马终成象。
身生羲皇后,心在羲皇上。
万事多变迁,真宰自无恙。
这首明代诗人孙一元的《杂感八首(其三)》以简洁的语言表达了对古代淳朴之风的怀念和对现实变迁的感慨。首句“太古固无言”暗示了古代的简单与宁静,而“有言淳朴丧”则揭示了随着言语的发展,淳朴的本性可能逐渐丧失。接下来,“诗书已失真”进一步强调了传统文化中文字记载的真实性可能已经不如初时纯粹。
诗人通过“龙马终成象”这一隐喻,表达出即使历经岁月洗礼,如龙马般象征着古老智慧的象征物依然存在,但其原始形态可能已经难以寻觅。诗人身处“羲皇”时代(指远古时期),内心却向往着那个更为质朴的时代,体现出对理想世界的向往。
最后两句“万事多变迁,真宰自无恙”,点明世间万物都在不断变化,唯有自然法则或宇宙真理(真宰)永恒不变。整体来看,这首诗寓含了对历史演变的深沉思考,以及对回归淳朴、顺应自然的哲学追求。
军国多所需,切责在有司。
有司临郡县,刑法竞欲施。
供给岂不忧,徵敛又可悲。
州小经乱亡,遗人实困疲。
大乡无十家,大族命单羸。
朝餐是草根,暮食仍木皮。
出言气欲绝,意速行步迟。
追呼尚不忍,况乃鞭扑之。
郭亭传急符,来往迹相追。
更无宽大恩,但有迫促期。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。
悉使索其家,而又无生资。
听彼道路言,怨伤谁复知。
去冬山贼来,杀夺几无遗。
所愿见王官,抚养以惠慈。
奈何重驱逐,不使存活为。
安人天子命,符节我所持。
州县忽乱亡,得罪复是谁。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。
前贤重守分,恶以祸福移。
亦云贵守官,不爱能适时。
顾惟孱弱者,正直当不亏。
何人采国风,吾欲献此辞。
《舂陵行》【唐·元结】军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。供给岂不忧,徵敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。出言气欲绝,意速行步迟。追呼尚不忍,况乃鞭扑之。郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。何人采国风,吾欲献此辞。
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