得得修行，有令捷径走。子午俱无，何须卯酉。
只用两珍，于余堪厮守。铅汞从教结作球。
恁则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。
搜出元初，那个为的友。到此方知是彻头。
《玉堂春》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《玉堂春》是一首禅宗或道教修炼的隐喻诗。诗人以简洁的语言描绘了修行之路，强调了直截了当、摒弃繁琐仪式的重要性。"得得修行，有令捷径走"，意指修行并非依赖复杂的仪式，而是寻求直接有效的途径。"子午俱无，何须卯酉"，暗示修行者应抛开常规的时间限制，专注于内在的修炼。
"只用两珍，于余堪厮守"，这里的"两珍"可能指的是修炼中的关键元素，如金丹道家所说的铅汞，象征着阴阳调和。诗人认为，只要把握住这两个核心，就能深入修炼，达到"铅汞从教结作球"的境地，即炼化为丹，通达至高境界。
"摆正真风，名传不朽"，意味着修得正果，名声将流传千古。"搜出元初，那个为的友"，表达了对最初真理的追寻，寻找那个真正的伙伴或导师。最后的"到此方知是彻头"，揭示了修行的真谛在于彻底领悟和实践。
整体来看，这首诗寓言性强，富有哲理，体现了道教追求内在修养、直指人心的修行理念。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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