千载孤山处士星,只将閒逸了平生。
一联好句香犹在,几世闻孙声最清。
泮水工夫施教雨,梅花标格待和羹。
不知野叟何缘分,邂逅城闉幸识荆。
千载孤山处士星,只将閒逸了平生。
一联好句香犹在,几世闻孙声最清。
泮水工夫施教雨,梅花标格待和羹。
不知野叟何缘分,邂逅城闉幸识荆。
这首诗是杨公远的《赋林路教》,创作于宋末元初。这是一首表达诗人隐逸情怀和教育理想的七言绝句。
"千载孤山处士星,只将閒逸了平生。" 这两句描绘出诗人选择远离尘世,在深山中过着清贫自在的生活,通过“星”来比喻自己的隐逸地位,表明他宁愿像恒星一样孤独但坚守本心。
"一联好句香犹在,几世闻孙声最清。" 这两句表达了诗人对古代圣贤教育理念的赞美和传承。“一联”指的是《易经》中的一句吉语,“好句”则是指那些流传后世、令人称道的佳言美语。这里,诗人通过“香犹在”来形容这些美好的教诲依然留存,而“几世闻孙声最清”则表明他对先贤教育之声的推崇和追求。
"泮水工夫施教雨,梅花标格待和羹。" 这两句诗人借用自然景象来比喻自己的教学理念。“泮水工夫”是指像泮水那样宽广深邃的教育功夫,“施教雨”则形容诗人希望像春雨一样普泽众生,给予滋润。接着“梅花标格待和羹”则表达了诗人期待学生在严谨的学问规范下,如梅花般坚韧不拔,最终能够品尝到知识的甘美。
"不知野叟何缘分,邂逅城闉幸识荆。" 这两句流露出诗人的感慨和自嘲。他不知道自己与世隔绝、隐居山林的原因是什么,只是偶然间在城门附近(“城闉”)遇见了几位志同道合的人,这里用“荆”来形容这些人或许也是些不为世俗所知的隐逸之士。
总体而言,诗人通过这首诗表达了自己对教育的重视和追求,以及对于现实世界的淡然与超脱。他的生活理想是宁愿选择隐逸,以保持精神上的独立和纯粹。
郑公去年离北平,束书抱病来南京。
城隅解后喜且惊,开颜握手言再生。
自从南北屦构兵,日夜怅望乡关情。
几回寄书雁南征,中心摇摇若悬旌。
苦遭丧乱百病婴,客边囊橐一旦倾。
此来四顾徒茕茕,岂料吾子与合并。
我时闻之涕泗横,况公素有文章名。
居官胜国职最清,经筵□擢转庠黉。
及当玉署已宦成,又为奉常典粢盛。
人生际此自足荣,但恨白发已数茎。
怀哉屈子全忠贞,谊与日月同光晶。
愿言夕餐秋菊英,佩明月珰纫茝蘅。
悬河之论春雷轰,使旁睹者颜发赪。
索居半载留帝城,坐听夜雨哦寒檠。
眼前倏忽时变更,春风一见衰草萌。
公家孝义好弟兄,遣儿千里来远迎。
乃今得请荷圣明,身若插羽乘风轻。
过门云别明遂行,开船要趁蒸雨晴。
夜久不寐视长庚,长庚欲落钟鼓鸣。
庭树喔喔闻鸡声,蒯缑起舞冠绝缨。
公归我愁丝乱萦,亦有梦寐怀先茔。
如过吾父款柴荆,为言恨不同趋程,终当早晚乞归耕。
《义门郑仲舒先生得请归浦江余于先生同里且亲故赋是诗情见乎辞矣》【明·张孟兼】郑公去年离北平,束书抱病来南京。城隅解后喜且惊,开颜握手言再生。自从南北屦构兵,日夜怅望乡关情。几回寄书雁南征,中心摇摇若悬旌。苦遭丧乱百病婴,客边囊橐一旦倾。此来四顾徒茕茕,岂料吾子与合并。我时闻之涕泗横,况公素有文章名。居官胜国职最清,经筵□擢转庠黉。及当玉署已宦成,又为奉常典粢盛。人生际此自足荣,但恨白发已数茎。怀哉屈子全忠贞,谊与日月同光晶。愿言夕餐秋菊英,佩明月珰纫茝蘅。悬河之论春雷轰,使旁睹者颜发赪。索居半载留帝城,坐听夜雨哦寒檠。眼前倏忽时变更,春风一见衰草萌。公家孝义好弟兄,遣儿千里来远迎。乃今得请荷圣明,身若插羽乘风轻。过门云别明遂行,开船要趁蒸雨晴。夜久不寐视长庚,长庚欲落钟鼓鸣。庭树喔喔闻鸡声,蒯缑起舞冠绝缨。公归我愁丝乱萦,亦有梦寐怀先茔。如过吾父款柴荆,为言恨不同趋程,终当早晚乞归耕。
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