拥座现昙花，谱证因缘千佛法；
播经谈善果，园开欢喜万家春。
《南安寺大门联》全文
- 鉴赏
此联以佛学为底蕴，将宗教与自然、社会和谐共生的美好愿景巧妙融合，展现出深厚的文化内涵和哲学思考。
上联“拥座现昙花，谱证因缘千佛法”中，“拥座”描绘了庄严的佛堂景象，象征着佛教信仰的聚集地。“现昙花”则借用了昙花一现的比喻，象征着佛法的短暂而珍贵，强调了修行与觉悟的重要性。“谱证因缘千佛法”，则进一步阐述了佛教中因果报应、缘起性空的哲学思想，表明了每一行为皆有其因果，每一步修行都与佛法紧密相连。
下联“播经谈善果，园开欢喜万家春”则从另一个角度展现了佛教对社会的积极影响。通过“播经”这一行动，传播佛法，播种善念，期待结出善果。这不仅指个人修行的结果，更涵盖了社会层面的和谐与幸福。“园开欢喜万家春”则以春天花园的生动景象，象征着佛法带来的喜悦与生机，寓意着在佛教的照耀下，社会充满了希望与温暖，每一个家庭都能感受到生活的美好与幸福。
整体而言，此联不仅体现了佛教文化的深邃与博大，也表达了作者对于和谐社会、幸福生活的美好祝愿，以及对佛法能普渡众生、带来福祉的坚定信念。
- 作者介绍
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和景韩赠子敬末章韵
艳冶昭阳妃，娇好浣纱女。
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彼姝秋胡妇，真节甘独守。
炜炜编简上，芳声乃持久。
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鬼蜮玩阿瞒，何妨掺挝鼓。
平生书五车，一字不堪煮。
忾我左右手，双顾石棱紫。
忍穷学师道，觅句迫徐俯。
横陈味嚼蜡，下笔迅流水。
忆昨涪江滨，对吟夜床雨。
胡为轻判袂，愁凭乌皮几。
人生如飞蓬，飘落无定所。
那知锦官城，尊酒又同举。
草玄几垂丝，笔力造化补。
自我交斯人，短翅思决起。
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至今浮山梦，历历西窗语。
斋厨厌苜蓿，尘甑窘禾稆。
忍饥搜枯肠，数息保气母。
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终恐吃期期，输君白玉麈。
《和景韩赠子敬末章韵》【宋·程公许】艳冶昭阳妃，娇好浣纱女。盛时一转盼，零落委黄土。彼姝秋胡妇，真节甘独守。炜炜编简上，芳声乃持久。我欲呼绪风，酹以一觞酒。君看涧底松，阅世几寒暑。丈夫要如此，千载可尚友。鬼蜮玩阿瞒，何妨掺挝鼓。平生书五车，一字不堪煮。忾我左右手，双顾石棱紫。忍穷学师道，觅句迫徐俯。横陈味嚼蜡，下笔迅流水。忆昨涪江滨，对吟夜床雨。胡为轻判袂，愁凭乌皮几。人生如飞蓬，飘落无定所。那知锦官城，尊酒又同举。草玄几垂丝，笔力造化补。自我交斯人，短翅思决起。不因得趣同，那觉同心苦。至今浮山梦，历历西窗语。斋厨厌苜蓿，尘甑窘禾稆。忍饥搜枯肠，数息保气母。何当陪胜赏，一醉诗分取。终恐吃期期，输君白玉麈。
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寿茶使三十韵
湖海裒英气，星凰瑞圣朝。
黄钟回暖律，紫毳下层霄。
平武登巍选，高才局下僚。
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迁次更州牧，澄清奉汉条。
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洗尽人间丹粉妍，倾国倾城须正色。
文章瑞世宁论晚，时来造物能借力。
为君折花起长歌，请君满引无馀沥。
丹霄一武不难梯，更看飞阶弄吟笔。