孙登好淳古，卉服从穴居。
弹琴合天和，读易见象初。
终日无愠色，恬然在玄虚。
贻言诫叔夜，超迹安所如。
《高士咏·其四十七孙公和》全文
- 翻译
- 孙登喜爱淳朴古风，他在山洞中居住，衣着如同草木般自然。
他弹奏的琴声与自然和谐共鸣，研读《易经》能洞察事物的本质。
整日没有恼怒的表情，心境平和，沉浸在深奥的哲理之中。
他留给嵇康的言辞充满告诫，超脱世俗的行为该何去何从呢？
- 注释
- 孙登：三国时期魏国的隐士。
淳古：淳朴古雅的生活方式。
卉服：用草木编制的衣服，代指简朴的服装。
穴居：住在山洞里，象征隐居生活。
弹琴：弹奏古琴，常象征高洁的情操。
天和：与自然和谐一致。
读易：阅读《易经》，中国古代哲学经典。
象初：事物的最初本质或卦象的本源。
愠色：恼怒或不悦的神色。
恬然：宁静淡泊的样子。
玄虚：深奥、虚无，这里指高深的哲理或道家思想。
贻言：遗留下来的言语，指教诲。
叔夜：嵇康，字叔夜，三国时期魏国的文学家、音乐家，与孙登有交往。
超迹：超越常规的行为或足迹，这里指超凡脱俗的生活方式。
安所如：该往何处去，对人生道路的疑问。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸高士的生活状态和精神境界。"孙登好淳古，卉服从穴居"表明孙公（或指孙登）崇尚古朴的道德，穿着简单，住在洞穴之中，这种生活方式体现了他的清高脱俗和对物质欲望的超越。
"弹琴合天和，读易见象初"则展示了他与自然和谐相处的情景。他通过弹奏琴曲来融入大自然的和谐之中，同时也在阅读《易经》时领悟到宇宙最初的象征，这反映出诗人对哲学和宇宙真理的深刻理解。
"终日无愠色，恬然在玄虚"表达了孙公内心世界的平静与淡泊。他整天面带平和的表情，处于一种超脱尘世的宁静状态之中。
最后两句"贻言诫叔夜，超迹安所如"则是诗人对叔夜（可能指另一位隐逸或朋友）的劝告，告诉他要超越世俗的纷争和束缚，找到心灵的安宁所在。这不仅是对叔夜的建议，也是孙公自己内心追求的一种体现。
整首诗通过对孙公生活与精神境界的描绘，展现了古代文人对于隐逸生活的向往和理想，以及他们对自然、哲学与内在修养的深刻理解。
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