六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。
不知气郁致痰厥，忽尔异證生微茫。
操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈，自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动，偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。
人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋，家山何许莫思量。
是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物，至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗，符到即去庸何伤。
这首诗描绘了诗人在病中的忧虑和对生命无常的深刻感悟。诗人通过对自己疾病的描述，展示了身心的痛苦，以及对于健康和寿命的担忧。
“六十三年忧患乡”一句，表明了诗人的年龄和所处时代，"忧患"二字则透露出诗人内心的不宁与不安。接着，“人言晚景尚悠长”显示出社会对老龄健康的一种普遍看法，但这与诗人本身“气郁致痰厥”的实际情况形成鲜明对比，反映了疾病带来的突如其来和难以预料的打击。
“不知气郁致痰厥”等句，则细腻地描绘了病痛的具体感受，以及治疗过程中的艰辛。"操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良"表达了诗人对健康和医疗的深切关注。
“今将累日未痊愈”以下几句，则是对自己病中感受的生动描绘，通过对头目昏眩、手足不能动等症状的描述，我们可以感受到诗人的痛苦和无力感。"纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强"则流露出诗人对于自己生命可能的结束的担忧。
“人生修短固定数”一句，是对人生寿命有限这一事实的深刻认识，而"不必以此萦吾肠"则表达了诗人对待命运的一种超然态度。"枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当"这两句，则是对生命脆弱性的比喻，强调了无常的主题。
“平生踪迹等一梦”以下几句，是诗人对于自己过去和将来的一种总结与放下。"儿女满前无顾恋，家山何许莫思量"则表达出诗人对家庭和个人事务不再挂念的态度。而"是非得失一勾断，万事尽付之遗忘"则是对世间纷争的一种超脱。
最后，“宁神定虑听造物，至此收拾甘归藏。门前风月正清朗，符到即去庸何伤”这几句，则表达了诗人在病中找到了内心的平静，对自然界的顺应，以及对于生命结束时的平和接受。
总体而言，这首诗通过对个人疾病经历的描绘，展现了中国古代文人面对生死、健康与寿命问题时的深刻思考，同时也流露出一种超然物外的哲学态度。
草木无情，不问寒喧，开时便开。
只黄花多事，偏怜隐逸，白头何补，愿避贤才。
老友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。神仙合住蓬莱。
柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣愁怀。
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。
羡山人结屋，腰碧涧，面丹崖。
问桂有余香，槐多拥翠，谁种谁栽。
几年力田勤学，是庆源先世有人开。
乐地夏弦春诵，浮云暮省朝台。半生奔走负山斋。
何地不尘埃。叹老病才归，乡邻幸恕，不忍挤排。
白眉故人多事，似东门偏更道贤哉。
但有黄鸡白酒，老夫不倦频来。
弹铗归来，更谁叹、有鱼无肉。
念良夜，向阑相对，旧欢难续。
一夕乍寒秋枕梦，十年重剪西窗烛。
算人生，得意待何时，蕉隍鹿。樽有酒，妻堪熟。
书插架，儿能读。傍虚檐翠云低亚，万竿如束。
数点苍山遥入户，半篙春水斜穿屋。
便门前，车马寂无人，从教俗。
孤影长嗟，凭高眺远，落日新亭西北。
幸有山河在眼，风景留人，楚囚何泣。
尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。
淡悠悠、流水行云，任我平生踪迹。
谁念江州司马，沦落天涯，青衫未免沾湿。
梦里封龙旧隐，经卷琴囊，酒樽诗笔。
对中天凉月，且高歌、徘徊今夕。
陇头人、应也相思，万里梅花消息。
扫除六尘迹。点检现前，真个消息。慧光赫。
亲拈出、妙用灵根端的。越声色。
一曲威音非律吕，超今古，琅琅谁听得。
湛然万里云收，晴天阔。月华白。
纵横金田觉海，笑巴歌诌诌，葛藤千尺。泯情识。
空劫外、门掩苍苔闲寂，致虚极。
枕上江山春色好，松花老、香风飘广陌。
此时作个逍遥，一烟霞客。