寻真极玄览,访古穷荒遐。
载凌青虚界,遥扣洪厓家。
往古列仙人,悉此炼丹砂。
经台照白日,石洞空桃花。
何时遂辟谷,漱齿来餐霞。
寻真极玄览,访古穷荒遐。
载凌青虚界,遥扣洪厓家。
往古列仙人,悉此炼丹砂。
经台照白日,石洞空桃花。
何时遂辟谷,漱齿来餐霞。
这首明代诗人顾璘的《五龙隐仙岩》描绘了一幅探寻仙道、追寻古老的神秘景象。首句“寻真极玄览”表达了诗人对真理和超然境界的追求,而“访古穷荒遐”则显示出他对遥远、人迹罕至之地的探索精神。诗人乘坐仙舟,“载凌青虚界”,意欲前往洪厓仙人的居所,暗示着对仙人修炼和长生不老的向往。
接下来,诗人提及古代仙人们在此炼制丹砂,暗示了仙岩与道教修炼的密切联系。“经台照白日,石洞空桃花”描绘出一幅宁静而奇幻的画面,经台在阳光下显得神圣,石洞中桃花盛开,仿佛仙境一般。
最后两句“何时遂辟谷,漱齿来餐霞”表达了诗人渴望能够如古代仙人般辟谷食霞,过上超脱尘世的生活。整首诗通过描绘仙岩的景象和诗人的心境,展现了对仙道理想生活的向往和追求。
我所思兮在华亭,孤舟来往江波清。
龙蛇混杂双眼明,车螯缩爪虾努睛。
晚来钓得赤梢鲤,三界横身棹臂行。
呜呼,一歌兮歌一唱,满船明月空惆怅。
我所思兮在丹霞,开炉烹佛称作家。
三岩高处天雨花,狸奴白牯眼着沙。
长者峰前见宾主,石头路滑空波吒。
呜呼,再歌兮歌再歇,海螺吹落千山月。
我所思兮在栖贤,师王踞座五老前。
百鸟衔花觐法筵,千峰流水归玉渊。
一声长笑别三峡,丘壑无光山寂然。
呜呼,三歌兮歌三叠,须臾便隔僧祗劫。
我所思兮在海云,祖翁田地荒耕耘。
象王归耕耕日曛,一期建立殊功勋。
大除灯火日面佛,劝请住世徒殷勤。
呜呼,四歌兮歌四愁,鸟啼双树声啾啾。
我所思兮在怡山,欲去未到身先还。
鼓山斫额非等閒,祖庭虚席遥瞻攀。
半途息肩日西夕,清风早入仙霞关。
呜呼,五歌兮歌五噫,只屦单提谁得知。
大人大人生马驹,四蹄蹴踏无贤愚。
不动鞭影先驰驱,羞与驽骀追步趋。
房星掩曜天驷殒,渥洼接踵鸣天衢。
呜呼,六歌兮歌六匝,疋练横空风飒飒。
小人小人号顽牛,他家水草曾淹留。
朝辞主人归故丘,晚来相见西溪头。
横吹铁笛人何处,顾影惊心水自流。
呜呼,七歌兮歌七哀,何时携手归乎来。
《挽泽萌和尚七哀歌》【明·成鹫】我所思兮在华亭,孤舟来往江波清。龙蛇混杂双眼明,车螯缩爪虾努睛。晚来钓得赤梢鲤,三界横身棹臂行。呜呼,一歌兮歌一唱,满船明月空惆怅。我所思兮在丹霞,开炉烹佛称作家。三岩高处天雨花,狸奴白牯眼着沙。长者峰前见宾主,石头路滑空波吒。呜呼,再歌兮歌再歇,海螺吹落千山月。我所思兮在栖贤,师王踞座五老前。百鸟衔花觐法筵,千峰流水归玉渊。一声长笑别三峡,丘壑无光山寂然。呜呼,三歌兮歌三叠,须臾便隔僧祗劫。我所思兮在海云,祖翁田地荒耕耘。象王归耕耕日曛,一期建立殊功勋。大除灯火日面佛,劝请住世徒殷勤。呜呼,四歌兮歌四愁,鸟啼双树声啾啾。我所思兮在怡山,欲去未到身先还。鼓山斫额非等閒,祖庭虚席遥瞻攀。半途息肩日西夕,清风早入仙霞关。呜呼,五歌兮歌五噫,只屦单提谁得知。大人大人生马驹,四蹄蹴踏无贤愚。不动鞭影先驰驱,羞与驽骀追步趋。房星掩曜天驷殒,渥洼接踵鸣天衢。呜呼,六歌兮歌六匝,疋练横空风飒飒。小人小人号顽牛,他家水草曾淹留。朝辞主人归故丘,晚来相见西溪头。横吹铁笛人何处,顾影惊心水自流。呜呼,七歌兮歌七哀,何时携手归乎来。
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