和其声以流咏;超众志而为言。
- 鉴赏
这首诗巧妙地融合了对仗与音韵之美,展现了诗人马慧裕在清代的独特艺术风格。通过“和其声以流咏;超众志而为言”,我们可以感受到诗人对于声音与情感表达的深刻理解,以及超越常规思维的创新精神。
“和其声以流咏”意味着诗人以和谐的声音吟唱,将内心的情感与外界的声音相融合,使得诗歌如同流水般自然流畅,传递出深邃的情感与哲思。这种表达方式不仅体现了诗人对音乐与语言韵律的敏感,也暗示了诗歌作为情感载体的强大功能。
“超众志而为言”则表达了诗人超越世俗观念与常规思维的勇气与决心。这里的“众志”可以理解为普遍的观念或传统思想,“超众志”意味着不被传统束缚,敢于提出新见,以独特视角审视世界,通过诗歌传达自己的见解与思考。这种精神是文学创作中极为宝贵的部分,它鼓励着诗人探索未知,挑战既有认知,从而推动文学乃至整个社会文化的进步。
综上所述,这首集字联不仅展示了诗人高超的艺术技巧,更蕴含了深刻的思想内涵,是对传统与创新、情感与理性的精彩融合。通过这样的作品,我们能够领略到清代文人对于诗歌艺术的独到见解与深厚造诣。
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《南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之》【宋·周紫芝】平生寡友,形影相吊。与君结交,相视一笑。四方万里,动静险夷。我惟子求,子必我随。聿来湓江,屋庐既正。相子攸居,我室乃定。得子之宫,于窗之南。风茎雨叶,蔚其鬖鬖。人言死猫,可引活竹。猫死地虚,根行竹绿。又言无法,移必行迷。仍标其根,以识东西。区区百设,何乃多事。事在眉睫,初无妙理。穴地成坎,碎土加筛。沃以斗水,和之成泥。置竹其中,实之以土。土燥润久,可月不雨。逮其雨来,竹既已成。热不受暑,寒不变青。嗟哉此君,以节自负。如遇君子,理宜调护。君欲何法,无法可传。并以告子,俾知竹贤。
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