在昔曾为舜帝坟,象来耕作鸟来耘。
今兹封土麒麟冢,乃有衔泥燕雀群。
玉海冲融侔至性,锦江灿烂拟高文。
区区羽物犹依恋,想见人情望白云。
在昔曾为舜帝坟,象来耕作鸟来耘。
今兹封土麒麟冢,乃有衔泥燕雀群。
玉海冲融侔至性,锦江灿烂拟高文。
区区羽物犹依恋,想见人情望白云。
这首诗描绘了一片田园风光,并且蕴含着对古人和自然的崇敬之情。开篇“在昔曾为舜帝坟,象来耕作鸟来耘”两句,通过描述远古时期神话中的景象,展现了诗人对于历史传说的一种怀念和尊重。舜帝是中国上古時期的圣明君主,其坟墓被描绘成一种理想化的农业场景,其中有神兽(象)来耕作,有鸟儿来帮助除草,体现了一个和谐与自然共处的人类社会。
接着“今兹封土麒麟冢,乃有衔泥燕雀群”两句,则是对当下景象的描写。麒麟冢可能指的是古代帝王或贵族的陵墓,而衔泥燕雀群则表现了诗人对于自然界中小动物生活场景的观察和喜爱。这两句通过对比,表达了诗人对历史的敬仰与现实的关切。
“玉海冲融侔至性,锦江灿烂拟高文”两句,则是对自然风光的赞美。玉海可能指的是某个湖泊或河流,其清澈如玉石;锦江则可能是一片水域,其波光粼粼,色彩斑斓。这些描写不仅表达了诗人对于大自然之美的欣赏,也暗示了一种高洁的人格和超凡脱俗的情操。
最后,“区区羽物犹依恋,想见人情望白云”两句,则是诗人内心世界的抒发。羽物指的是鸟类,它们仍然栖息在这个地方,显示出一種生态平衡与和谐。诗人通过这种自然景观,表达了对古人纯真情怀的向往,以及对于高洁人格的追求。
总体来说,这首诗是诗人对于自然美、历史传承以及人类理想状态的一种赞颂。而燕雀湖作为背景,更增添了一份宁静与淡远。
诸暨县有吴氏女,十五嫁作蔡家妇。
十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。
情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。
尽抛妆具洗铅华,尽弃罗襦服荆布。
蓬首嫠居八十年,孤子有孙孙作父。
采蘋采藻供祭祀,嗃嗃家人无闲语。
妇人言行止闺门,懿德何由出庭户?
怜我弱孙蔡光祖,再拜请求乡曲誉。
鲁恭治县车驯雉,刘昆作郡河渡虎。
承流宣化物为感,况乃观风行绣斧。
母今行年九十六,人寿百年馀几许?
门前沧海变成田,屋后白杨堪作柱。
寒鸦犹带昭阳日,铜人亦沾未央露。
古传生女作门楣,贞节之褒谁不慕?
圣恩浩浩如江河,母息厌厌迫朝暮。
蚤将封事谒天阍,为母一击登闻鼓。
《贞妇诗》【元·张昱】诸暨县有吴氏女,十五嫁作蔡家妇。十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。尽抛妆具洗铅华,尽弃罗襦服荆布。蓬首嫠居八十年,孤子有孙孙作父。采蘋采藻供祭祀,嗃嗃家人无闲语。妇人言行止闺门,懿德何由出庭户?怜我弱孙蔡光祖,再拜请求乡曲誉。鲁恭治县车驯雉,刘昆作郡河渡虎。承流宣化物为感,况乃观风行绣斧。母今行年九十六,人寿百年馀几许?门前沧海变成田,屋后白杨堪作柱。寒鸦犹带昭阳日,铜人亦沾未央露。古传生女作门楣,贞节之褒谁不慕?圣恩浩浩如江河,母息厌厌迫朝暮。蚤将封事谒天阍,为母一击登闻鼓。
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谁剪冰房,层层叠就宣和粉。
灞桥客醉,想蹀躞、低徊吟鬓。
消尽春烟水逻,曲糁沙痕净。怕凤子、飞来难认。
纹箪醒。可还记、参横月落,人去后、空香径。
家园最忆,是第一番风信。
桃李那时年少,只有琅玕并。池奁小、浸晚凉清影。
短簿祠空,生公石冷,十年今日重登。
山依旧,路分明。惊心又添台榭,难觅真娘墓草青。
愁倚夕阳,雁绳风堕,螺髻烟凝。郎官载酒如渑。
向剩菊、残枫剪夜灯。
吴舫稀时,偏留双屐,别有闲情。
醉后贪眠,窗明塔火,僧磬催诗枕畔清。
今宵佳处,阊亭人散,弦索无声。