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《在京试知事不遇南旋感赋二首·其二》全文
清 / 夏子麟   形式: 七言律诗  押[真]韵

七尺昂藏原不伦,悔将车马逐征尘。

高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。

岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。

故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真。

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鉴赏

这首诗表达了诗人对官场生活的反思与不满,以及对回归自然本真的渴望。首句“七尺昂藏原不伦”以夸张的手法描绘了自己在官场中的尴尬处境,暗示自己并不适合这样的生活。接着,“悔将车马逐征尘”表达了诗人对过去选择从政的后悔,车马代表官场的繁华与忙碌,征尘则象征着奔波劳碌的生活状态。

“高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪”两句运用典故,郢中曲和焦尾分别指代高雅的艺术和民间的朴素生活,诗人通过对比表达了对高雅艺术无人欣赏和对平凡生活的深切同情。这两句也暗含了对社会阶层差异的感慨。

“岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫”进一步阐述了诗人对官场腐败的批判,苞苴意为贿赂,藜藿则是粗陋的食物,这里用以比喻通过不正当手段获取的财富并不能真正解决社会问题,而简朴的生活才是真正的救赎。

最后,“故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真”表达了诗人对回归自然、过上简单生活的向往。故山指的是故乡,猿鹤在这里象征着自由自在的生活状态,归去来兮则出自陶渊明的《归去来兮辞》,表达了诗人对自由和真实的追求。

整体而言,这首诗通过对比和隐喻,深刻揭示了诗人对官场生活的不满,以及对自然和简单生活的向往,展现了诗人的人生态度和价值取向。

作者介绍

夏子麟
朝代:清

字炳,本邑长泾地蒲市里人。清末,醉心于康梁新学,入苏州高等师范学堂,以优等理科举人卒业。民国初,军阀混战,先生息影家园,从事教育,兴办蒲市里小学,后任教于无锡荣氏工商中学,苏州乐益女中,江阴县中,课馀以诗赋倾吐爱国之情。著有《思静室课馀剩墨》。
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