酒肉终朝没阙时，高堂大舍养肥尸。
行婆满院多为妇，童子成行半是儿。
面折掇斋穷措大，笑迎搽粉阿尼师。
一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。
《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》全文
- 鉴赏
这首诗名为《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》，由唐代诗人陈裕所作。诗中描绘了对大慈寺斋堂中僧侣生活的讽刺与批判。
首句“酒肉终朝没阙时”，开篇即揭示了僧侣们在斋堂中终日饱食酒肉的生活状态，暗示了他们并未真正遵循佛教戒律中的素食原则。接着，“高堂大舍养肥尸”一句，进一步强调了斋堂的奢华与僧侣们的享乐，将僧侣形象刻画为贪图安逸、不守清规的群体。
“行婆满院多为妇，童子成行半是儿”两句，通过夸张的手法，指出斋堂中充斥着女性和孩童，暗示僧侣们的生活并非清净修行，而是充满了世俗的杂乱与混乱。同时，这也反映了当时社会对僧侣生活的一种普遍质疑和批评。
“面折掇斋穷措大，笑迎搽粉阿尼师”两句，则是对僧侣们言行举止的讽刺。前句中的“穷措大”指的是贫穷的读书人，这里用来形容那些在斋堂中挑剔食物、不守规矩的僧侣；后句中的“阿尼师”则是对女性僧侣的戏称，此处用来讽刺斋堂中女性角色的存在及其被僧侣们轻视的态度。
最后，“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊”表达了对僧侣们未来命运的担忧，暗示即使他们最终面临生死轮回的考验，也无法逃脱因果报应的命运。整首诗通过生动的描绘和辛辣的讽刺，深刻地揭示了唐代僧侣生活中的种种问题，以及对当时社会风气的批判。
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寄题灵武王孟扬南湖草堂
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五马行春何处在，空梁落月多神交。
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阿翁曾与石为邻，今见盘陀若大宾。
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题陆太守瞿塘日暮图
白帝城头乌欲栖，瞿塘峡里暝猿啼。
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书高谩士为陈容斋作山水图
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