蕊宫仙子携黄云，挼之成屑来缤纷。
百和天香兔为捣，蟾蜍窃之从月奔。
色香假合成此树，天上香飘天下闻。
花神乞种到后土，蒙天一笑移其根。
知君腰有补月斤，斫取高枝扬远芬，留其剩者遗子孙。
《惠安赖惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字为赋二诗·其二》全文
- 注释
- 蕊宫仙子：神话中的仙女。
携：携带。
黄云：象征仙气的黄色云朵。
挼：揉搓。
成屑：变成细小的碎片。
百和天香：各种香料的混合。
兔为捣：玉兔帮助捣碎。
蟾蜍：神话中的月亮生物。
窃之：偷走。
奔：疾驰。
色香：颜色和香气。
假合：幻化。
此树：指代上文的树。
花神：掌管花草的神灵。
乞种：请求种植。
后土：地神。
蒙天一笑：得到天帝的微笑许可。
移其根：迁移树根。
君：您。
腰有：腰间有。
补月斤：修补月亮的工具。
斫取：砍伐。
高枝：高大的树枝。
扬远芬：散发出远处都能闻到的香气。
剩者：剩下的。
遗子孙：留给后代。
- 翻译
- 蕊宫仙女手握黄色云朵，揉搓成细屑纷飞而下。
用百和天香由玉兔捣碎，蟾蜍偷偷拿去，随着月光疾驰。
香气与色彩幻化成这株树，香气飘散，闻遍天地间。
花神请求在后土种植，得到天帝微笑，便转移了它的根。
听说你有修补月亮的工具，砍下高枝散发远方芬芳，留下剩余赠予子孙。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王迈的作品，体现了诗人对崇清老椿和芳桂的赞美之情。诗中蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的想象力。
“蕊宫仙子携黄云，挼之成屑来缤纷。”这里的“蕊宫仙子”是对神仙境界的描绘，通过仙子的动作将黄云变为细小如尘的香料，表达了诗人对于高洁和纯净事物的向往。
“百和天香兔为捣，蟾蜍窃之从月奔。”此句运用神话中的兔（月亮里面的玉兔）捣药和蟾蜍（指的是蟾蜍偷月的故事）的意象，使得诗歌更加具有仙境色彩，传达了对美好事物追求不懈的精神。
“色香假合成此树，天上香飘天下闻。”通过将色彩和香气结合在一起，构造了一棵神奇的树，象征着诗人心目中的理想境界，其美妙与香气传遍天地。
“花神乞种到后土，蒙天一笑移其根。”这里的“花神”是对自然之美的拟人化表达，而“蒙天一笑移其根”则表现了诗人对于自然力量的敬畏与顺应。
最后，“知君腰有补月斤，斫取高枝扬远芬，留其剩者遗子孙。”这几句是对崇清老椿和芳桂不朽传承的期待，通过“补月斤”这一神话中的细节，表达了诗人希望美好事物能够长久流传，成为后世子孙的宝贵财富。
总体来看，这首诗以其丰富的想象力和深厚的文化底蕴，展现了宋代文人的审美观念和他们对于自然之美的赞美。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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