汝向谁家悟此机,有谁相委破颜时。
若提金色头陁话,后二千年尚皱眉。
汝向谁家悟此机,有谁相委破颜时。
若提金色头陁话,后二千年尚皱眉。
这首诗《笑堂》由宋代诗人释居简所作,以禅宗思想为底蕴,充满了深邃的哲理与幽默感。
首句“汝向谁家悟此机”,诗人以设问的方式,引出对悟道过程的思考。这里的“此机”指的是领悟佛法的关键或契机,诗人似乎在询问,一个人如何才能找到并理解这种内在的真理。这句诗暗示了悟道之路的神秘与个人性,每个人可能都需要独自探索和发现自己的真理。
次句“有谁相委破颜时”,进一步探讨了悟道过程中的情感体验。这里的“破颜”可以理解为露出真我、放下伪装或是在悟道过程中流露出的喜悦与解脱。诗人在这里提出的问题是,在寻找真理的过程中,是否有那么一刻,人们能够真正地释放自我,展现出最真实的自己?这句诗强调了悟道不仅仅是知识上的理解,更是一种情感上的解放和自我认知的深化。
后两句“若提金色头陁话,后二千年尚皱眉”,则将话题转向了禅宗的经典故事和象征。金色头陁是佛陀的象征,金色代表了智慧和慈悲,头陁则是佛陀苦行的痕迹。这里诗人假设如果有人提出了与金色头陁相关的教诲,即与佛陀的教导相契合的智慧之言,那么即使过了两千年,人们仍然会感到困惑不解或深受触动。这不仅体现了佛法的深远影响和持久价值,也暗示了悟道之路的复杂性和永恒性。即使在遥远的未来,人们对于真理的追求和理解也不会停止,反而可能会因为新的启示而更加深入和复杂。
整体而言,这首诗通过一系列富有禅意的提问和比喻,探讨了悟道的过程、情感体验以及佛法的深远影响。它既是对个人内心世界的深刻洞察,也是对人类共同追求真理之旅的反思。
淹怀终岁思,幸际清宵会。
情深新喜集,语惬孤愁退。
离居积顽鄙,处下多尤悔。
倦翮谢骞腾,羁踪损贞介。
含悲静自嘅,抱独招群怪。
非子不我遗,斯心复谁赖。
天寒四野寂,云敛疏星大。
霜叶响枯条,水滩咽鸣濑。
振衣逞玄览,妙趣超尘壒。
静溯一气先,虚涵万象外。
林泉皆道情,縻组本天械。
摆落巳遗荣,过从敢辞惫。
祛疑冀闳论,立懦伫明诫。
颓风倘可还,勖德期无懈。
猗正体兮住灵山。顺世间兮处泥洹。
双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。
香楼成兮架宝棺。火光煜兮设利繁。
应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。
化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。
道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。
资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。
佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。