尘劳排遣廓而明,灵照心空合未萌。
妙尽源穷成本得,从来等佛与众生。
尘劳排遣廓而明,灵照心空合未萌。
妙尽源穷成本得,从来等佛与众生。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《符十五郎求颂(其一)》。诗中表达了一种超脱尘世劳苦、心灵澄明的禅意。"尘劳排遣廓而明"描绘了通过修行将世俗烦恼排除,心境变得开阔明亮;"灵照心空合未萌"强调内心的清净和空灵,还未达到完全觉醒的状态。"妙尽源穷成本得"意味着深入探究事物的本质,才能真正领悟到佛法的奥妙;"从来等佛与众生"则传达出佛教平等观,认为佛与凡人都有同等的觉悟可能性。整体上,这是一首禅修者对内心世界的自我省察和对佛法境界的追求之诗。
渔郎载我下峡水,夜寻故人有谭子。
柴门竹屋断崖底,艮齐手题咏斋字。
巴丘花草一番新,玉笥峰头月半轮。
如今政是暮春者,三叹春风舞雩下。
黄子侬故人,危子侬门生。
向来同登漱玉亭,银河洗面醉不醒。
四年二子不见面,过眼光阴掣飞电。
今晨忽得问政碑,黄子作堂危子词。
危子笔力乃尔进,黄子佳政不须问。
寄言二子各努力,古人也是人作得。
笋舆路转崖欹倾,只闻满山泉水鸣。
卷书急看已半失,眼不停注耳细听。
石如铁色黑,壁立镜面平。
水从镜面一飞下,蕲笛织簟风漪生。
石知水力倦半壁,锺作天一泓水行。
到此欲小憩,後水忽至前水惊。
分清裂白两泒出,跳珠跃雪双龙争。
不知落处深几许,千丈井底碎玉声。
安得好事者,泉上作小亭。
酿泉为酒不用麴,春风吹作蒲萄绿。
醉写泉声入枯木,何处更寻响泉曲。
清如淮水未为佳,泉迸淮山好煮茶。
熔出玻璃开海眼,更和月露瀹春芽。
仰看绝壁一千丈,削下青琼无点瑕。
从事不浇愁肺渴,临泓带雪吸冰花。
大隐隐於酒,小隐隐於竹。
何不呼麴生,来同此君宿。
蛮触无休日,菟裘有别天。
抚松非已矣,釆菊未悠然。