谓今三画卦,不自偶奇生。
便指三为八,徒劳口舌争。
谓今三画卦,不自偶奇生。
便指三为八,徒劳口舌争。
这是一首探讨《易经》与哲学思考的诗句,出自宋末元初时期的文学家方回之手。诗中“谓今三画卦,不自偶奇生”表达了对《易经》六十四卦如何生成的深刻理解,其中“三画卦”指的是由三个爻组成的卦象,而“不自偶奇生”则揭示了这些卦象并非自然偶然产生,而是有其内在规律和哲学意义。
接着,诗人通过“便指三为八,徒劳口舌争”一句,批评了一些仅凭文字解释而忽视深层涵义的浅薄做法。这里的“三为八”可能象征着将复杂的哲理简化或曲解,而“徒劳口舌争”则暗示了这种表面上的争辩并无实质意义。
总体来看,这首诗不仅展现了作者对《易经》的深刻理解和尊重,同时也反映出诗人对于当时学术界某些浮浅之风的批评态度。
今日良宴集,玉帐设金悬。
宾称此嘉辰,令德应重乾。
凄凄秋阳升,湛湛江景鲜。
西驰三澨津,东瞻九华山。
文湍带粉堞,卿云覆綵旃。
清歌送银爵,泛此秋花妍。
嗟予远征人,别家今四年。
采薇夜归戍,操筑朝治垣。
微此一日欢,苦辛良可怜。
中觞感前谍,抚运当泰年。
燔柴盛唐郡,泛舟枞江前。
临川射长蛟,雄风推八埏。
竖儒缪从役,任重力乃绵。
武功既无成,文德何由宣。
微勋傥有济,敢愧鲁仲连。
武皇雄略吞八荒,将军分道出朔方。
甘泉论功谁第一?将军金印照白日。
尚方宝玉将作匠,别刻姓名示殊赏。
蟠螭交纽古篆文,太常钟鼎旌奇勋。
君不见祁连山下战骨深,中原父老泪满襟。
卫后废殂太子死,茂陵落日秋风起。
天荒地老故物存,摩挲断文吊英魂。