赠杨先辈全文|注释|赏析|拼音版

《赠杨先辈》全文

唐 / 马戴形式: 五言律诗押[文]韵

平生闲放久，野鹿许为群。

居止邻西岳，轩窗度白云。

斋心饭松子，话道接茅君。

汉主思清净，休书谏猎文。

赠答

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拼音版原文全文

赠zèng杨yáng先xiān辈bèi

唐táng / 马mǎ戴dài

平píng生shēng闲xián放fàng久jiǔ，野yě鹿lù许xǔ为wèi群qún。

居jū止zhǐ邻lín西xī岳yuè，轩xuān窗chuāng度dù白bái云yún。

斋zhāi心xīn饭fàn松sōng子zǐ，话huà道dào接jiē茅máo君jūn。

汉hàn主zhǔ思sī清qīng净jìng，休xiū书shū谏jiàn猎liè文wén。

注释: 平生：一生。
闲放：闲适自在。
野鹿：野生的鹿。
许为群：愿意与之为伍。
居止：居住的地方。
西岳：指华山，中国五岳之一。
轩窗：窗户，此指居室的窗户。
白云：飘动的云彩，此处也寓含高洁之意。
斋心：净化心灵。
饭松子：食用松子，比喻高洁或修道生活。
话道：谈论道家学问。
茅君：指道教中的仙人，这里泛指高道。
汉主：指汉朝的皇帝。
思清净：渴望内心清净无为。
休书：停止、罢休的文书，这里指上书劝阻。
谏猎文：劝阻皇帝狩猎的奏章。

翻译: 一生闲适已久，与林间野鹿结伴为群。
居住临近西岳华山，窗口时时飘过朵朵白云。
净化心灵以松子为食，谈论道法能接续茅君。
汉朝皇帝渴望清静无为，我呈上书信劝阻狩猎的诏文。

鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸生活的境况，诗人平日里闲适自在，与自然和谐共处。"野鹿许为群"表明他与自然界的动物亲如一家，共同嬉戏。而"居止邻西岳，轩窗度白云"则描绘了他的住所位于壮丽山脉之旁，窗外飘逸的白云增添了一份超然物外的意境。

诗人在这宁静的环境中，心怀敬畏地以松子为食，这不仅是对自然界的一种依赖，也反映了他清贫自守的生活态度。"话道接茅君"则表明诗人与当地的隐者有着深厚的情谊，他们之间的话题往往关乎道德修养。

最后两句"汉主思清净，休书谏猎文"透露出诗人对汉朝统治者的期望，希望他们能够追求心灵的澄清和政治上的清廉，并通过书信的形式劝说他们不要沉迷于狩猎之乐。

这首诗不仅展示了诗人的隐逸理想，更透露了一种对现实政治的关怀和批判。

作者介绍: 马戴
朝代：唐字：虞臣籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县）生辰：799—869

马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。

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