羡传姑妇死为神，化石真成不坏身。
千载兀然岩口立，举头指点往来人。
《题姑妇岩》全文
- 拼音版原文全文
题 姑 妇 岩 宋 /汪 真 羡 传 姑 妇 死 为 神 ，化 石 真 成 不 坏 身 。千 载 兀 然 岩 口 立 ，举 头 指 点 往 来 人 。
- 翻译
- 羡慕那些传说中的妇女死后成为神灵，
她的身体真的变成了石头，永世不朽。
- 注释
- 传：流传的传说。
姑妇：对已故女性的尊称，可能指某位有德行的妇人。
死：去世。
神：神仙，这里指受到敬仰的人物。
化石：古代生物遗骸经石化过程形成的岩石。
真成：真正变成。
不坏身：不朽的身体。
兀然：孤独、独自站立的样子。
岩口：山崖的开口处。
立：站立。
举头：抬头。
指点：指示，指点迷津。
往来人：来往的行人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位女子以神的形态长存，化作石头而不腐朽，其形象坚固地屹立在岩口之上。诗人通过这一奇特的自然现象，表达了对永恒与不朽的向往和赞美。
"羡传姑妇死为神，化石真成不坏身"两句，设定了一个超自然的场景，其中“传”字暗示了一种神秘而又古老的传说，“姑妇”指的是未婚女子，这里可能象征着纯洁和美好。"化石"则是对她的转变进行形象的描绘，表现了她超脱凡尘、永恒不朽的状态。
"千载兀然岩口立，举头指点往来人"两句，进一步渲染了这一奇迹的壮观和神秘。"千载兀然"表明了时间的久远，这一自然奇观历经沧桑而不变。"举头指点往来人"则描绘了一种场景：诗人或是路过之人，仰望着这尊化作石头的女子像，心中充满敬畏和思考。
整首诗通过对自然奇观的描述，展现了诗人对于生命、死亡与永恒主题的深刻反思。
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