蠲我饎餴,絜我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。
蠲我饎餴,絜我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。
这首诗描绘了一场古代祭祀活动的盛况。开篇“蠲我饎餴,絜我膋芗”通过对祭品的精心准备,展现了祭祀时的庄重与神圣气氛。“有豆孔硕,为羞既臧”则是对祭品的进一步描述,强调其丰盛和完美。诗人在“至诚无昧,精意惟芳”中表达了祭祀时心怀至诚,无任何私念,只愿以最纯洁的意念来祭拜祖先。
最后,“神其醉止,欣欣乐康”透露出祭祀结束后人们心满意足、尽情享受宴席的愉悦景象。整首诗通过对细节的描绘和内心情感的抒发,展现了古人对于祭祖活动的重视与虔诚,同时也展示了一场盛大的宗族聚会或官方祭典的热闹与欢乐气氛。
表里山河久镇绥,府无留事纵怀时。
自将远业更中外,不向荣涂计速迟。
冲谈本从天理得,安閒常有道心知。
元元未尽跻仁寿,日望登庸为审思。
天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。
有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。
或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。
人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。
草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。
爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。
其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。
二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。
乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。
如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。
其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。
巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。
以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。
其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。
维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。
其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。
或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。
《书江氏芝草记后》【宋·徐积】天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。
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东城大道何逶迤,中直清庙表六扉。
右临景灵秘馆之翼翼,左带相国浮图之巍巍。
道旁第舍多赩赫,车无停轮马交策。
风尘勃郁千丈高,素衣化缁双眦塞。
南阡穷巷我所居,上下省户两岁馀。
病躯羸乘实厌畏,每趋径路宫城隅。
宫墙倚空背环极,隐嶙楼台露金碧。
朝霞夕照天半明,墙下行人徒眩惑。
我尝入谒得纵观,威容物采严且完。
鸾车岁岁躬献享,孝思肸蚃通神欢。
重门设卫日常阖,灵境那令世人杂。
但见长松怪石列若屏,突兀阴森两遮匝。
我家东南沧海涯,乘时偶来观德辉。
归飞故隐自有期,何必于此空叹欷。
守居凤凰背,兹亭压其颠。
苍崖当前断,崩腾势将骞。
洪涛从天来,万鼓泻百川。
高士耳目旷,壮夫胸胆搴。
维昔孰经始,蒋侯世称贤。
斯人去已久,陈迹亦屡迁。
我来感且慕,拂拭颇增妍。
尚存甘棠意,善政或有传。