扶桑之境沧溟通,六龙整驾朝王宫。
大明皇道自兹始,天开旸谷嵎夷东。
方春万物尽妍美,发生亹亹来无穷。
谁与敛之就一室,欲与造化争成功。
空虚庭除纳草莽,窈窕户牗基鸿濛。
金沙伏火夜气碧,紫雾升鼎朝光红。
乾坤阖辟在方寸,收拾生意归壶中。
从容得之乃吾友,秘旨定传河上翁。
拄杖敲门慎勿厌,与子一笑论参同。
扶桑之境沧溟通,六龙整驾朝王宫。
大明皇道自兹始,天开旸谷嵎夷东。
方春万物尽妍美,发生亹亹来无穷。
谁与敛之就一室,欲与造化争成功。
空虚庭除纳草莽,窈窕户牗基鸿濛。
金沙伏火夜气碧,紫雾升鼎朝光红。
乾坤阖辟在方寸,收拾生意归壶中。
从容得之乃吾友,秘旨定传河上翁。
拄杖敲门慎勿厌,与子一笑论参同。
这首元代周霆震的《代作旸谷丹室》描绘了一幅神秘而壮观的景象。诗中以扶桑、沧溟和六龙驾车入朝象征皇道的宏大气象,旸谷东隅则寓意着光明与生机的源头。春天万物繁盛,生机勃勃,但诗人却试图将这无尽的生机收敛于一室之中,与自然之力相抗衡,展现出对丹道修炼的追求。
丹室内部空灵而深邃,接纳天地精华,炉火熠熠,紫雾蒸腾,象征着炼丹过程中的神秘变化。诗人强调,丹道的奥秘在于心神合一,乾坤之道尽在方寸之间,通过修炼可以将生命的活力收纳于壶中,达到身心合一的境界。
最后,诗人以“从容得之乃吾友”表达对这种境界的向往,而“秘旨定传河上翁”则暗示了丹道传承的古老智慧。结尾处的“慎勿厌”和“一笑论参同”,则流露出诗人与志同道合者共享丹道乐趣的期待。
整体来看,这首诗融合了道教的宇宙观和修炼理念,以诗意的语言展现了丹道追求长生不老、内外兼修的意境。
金吾胜赏几经过,文采风流意若何。
家有新声传乐谱,人操彩笔当雕戈。
三千珠履迎仙客,十二瑶环学翠娥。
霓羽差池翻燕子,云璈宛转调莺歌。
兰阶香蔼浮银蜡,梅坞春深寂玉珂。
璀璨珠旒垂月丽,飘飖绣带舞风和。
六街霞绕欢犹聚,五漏声残醉尽酡。
乡里祇今羡韦杜,华阳宁用说高轲。
最怜唱罢骊驹后,从此花前忆绮罗。
揭竿趣灌渍,所得仅鲋鲵。
小说干县令,大达亦已迂。
东海有大鱼,奋鬣扬其鬐。
白波荡若山,燀赫千里披。
何人具六物,临渊空自嗤。
吾闻任公子,天钩蹲会稽。
向来苦何得,旦旦常垂缁。
一朝大鱼来,蹈没离腊之。
得食惊属厌,浙东遍苍梧。
小大固有适,穷通亦其时。
笑彼轻才士,浪苦徒奚为。
中山仍古道,乐羊屹遗祠。
祠前苍松柏,郁郁含芳滋。
下有千岁苓,上有千尺丝。
邑人比甘棠,因以结遐思。
忆昔魏文侯,任贤如渴饥。
盈盈箧中书,弃捐不复疑。
所以乐羊生,感君国士知。
爱子乃天性,啜羹甘如饴。
用能辅霸功,声绩云霄驰。
后来相遇难,狗兔多嘘嘻。
汉高称豁达,淮阴含酸悲。
唐宗亦磊落,玄成终仆碑。
何如魏君臣,一心亘相期。
鸿图迥赫奕,青史光陆离。
我来探古迹,聊以托陈词。
霜风吹素襟,老鹤鸣松枝。