车螯肉甚美,由美得烹燔。
壳以无味弃,弃之能久存。
予尝怜其肉,柔弱甘咀吞。
又尝怪其壳,有功不见论。
醉客快一啖,散投墙壁根。
宁能为收拾,持用讯医门。
车螯肉甚美,由美得烹燔。
壳以无味弃,弃之能久存。
予尝怜其肉,柔弱甘咀吞。
又尝怪其壳,有功不见论。
醉客快一啖,散投墙壁根。
宁能为收拾,持用讯医门。
这首诗是北宋时期文学家、政治家王安石的作品,名为《车螯二首·其一》。诗中通过对车螯(即蟹壳红)的肉和壳的描述,表达了作者对于自然界事物不仅要注重实用,同时也应尊重其存在价值的哲理。
“车螯肉甚美,由美得烹燔。”开篇便描绘了车螯肉质之鲜美,以及人们为了享受这一美味而将其烹煮。这里,“由美得烹燔”表达了一种从自然美转化为人间美的过程,反映出人类对美好事物的追求。
“壳以无味弃,弃之能久存。”接着,诗人指出了车螯壳虽然没有食用价值,却因其坚硬而能够长久保存。这里,“弃之能久存”隐含着一种自然界的事物都有其存在的意义,即便是看似无用的部分,也自有其价值。
“予尝怜其肉,柔弱甘咀吞。”诗人接着表达了自己对于车螯肉质的怜悯之情,以及对其口感的赞美。这里,“软弱”和“甘咀吞”展示了诗人的细腻情感。
“又尝怪其壳,有功不见论。”而对于车螯的壳,诗人则表示出惊讶之情,因为它虽然没有被人们广泛利用,但却有着不可忽视的作用。这里,“有功不见论”强调了即使是看似无用的部分,也应当得到认可。
“醉客快一啖,散投墙壁根。”随后,诗人描绘了一幅生动图景,即人们在饮酒作乐时,将车螯的壳扔向墙壁和树根。这里,“醉客”形象生动地展现了当时社会生活的一隅。
“宁能为收拾,持用讯医门。”最后,诗人表达了一种愿望,即希望人们能够珍视这些被丢弃的车螯壳,将其收集起来,用以传递信息或求医问药。这里,“宁能”表达了诗人的期盼,而“持用讯医门”则暗示了自然事物在人间生活中的多重价值。
总体而言,这首诗通过对车螯的描写,反映出作者对于自然界中每一部分都应被尊重和利用的观点,同时也展现了诗人细腻的情感和深邃的思想。
先生移疾倦宦游,六年家居懒下楼。
分符到门不可阻,欲行尚为乡山留。
柈飧到处笋烂漫,馋腹自诧文湖州。
灵岩昨已纪胜集,南峰未肯饶清幽。
斜阳半岭溢人面,绿云夹树扶山兜。
村翁野衲亦追逐,半路出酒劝且酬。
禽声下上太守醉,直与欧老争遨头。
明朝雁荡洵奇美,但恐簿书山与雠。
不如抱被补一宿,别后岁月其如流。
城头乌啼朝日黄,城门送客归故乡。
边风吹沙道路长,南登雁门踰太行。
顾我垂老不得将,萧䬃短发垂秋霜。
为君此别泪沾裳,归心远逐浮云翔。
吴山峥嵘牛斗旁,五湖浩荡烟波苍。
故园桑梓连崇冈,万里愁思何茫茫。
君家田园亦不荒,归来此乐殊末央。
儿女欢笑罗酒浆,远行辛苦忧俱忘。
故人若逢滕与梁,为言思君愁断肠。
劝君莫辞酒满觞,来宵见月遥相望。
我从白门归,君从白门去。
去辙与归轮,相逢不相聚。
穷冬百卉腓,游子遵长路。
黯黯钟山云,萧萧秣陵树。
峨峨石头城,渺渺秦淮渡。
千里涉风波,孤身犯霜露。
送子感昔游,胜事今成故。
离情不可谖,慎毋乖尺素。