素乌爰止,淳精允臧。名符瑞牒,色应金方。
洁白容与,翘英奋扬。孝思攸感,皇德逾张。
素乌爰止,淳精允臧。名符瑞牒,色应金方。
洁白容与,翘英奋扬。孝思攸感,皇德逾张。
这段诗文是中国古代文学作品的一部分,从中可以感受到浓厚的文化底蕴和崇高的礼仪氛围。首先,“素乌爰止,淳精允臧”表达了一种纯洁无瑕的境界,其中“素乌”可能指的是纯净无暇的玉石或其他贵重之物,这里用来象征祭祀时所需物品的完美无缺。而“淳精允臧”则进一步强调了这种纯粹与庄严。
接着,“名符瑞牒,色应金方”中的“名符”可能指的是名声、声誉,与“瑞牒”相对,意味着吉祥如意的征兆。这里将“名符”与“瑞牒”相联系,暗示了祭祀活动中对于美好名声的追求。而“色应金方”则是说颜色符合黄金方块的标准,这里的“金方”象征着至高无上的权威和庄重。
第三句“洁白容与,翘英奋扬”,其中“洁白”指的是纯洁无暇,“容与”可能是形容词,意味着温和、美好。整句话强调了祭祀用品的纯洁与高贵,以及其美好的外观。
最后,“孝思攸感,皇德逾张”中“孝思”指的是对祖先的孝顺之情,“攸感”则是说这种感情深刻而持久。整句话表达了祭祀活动中对祖先的敬仰与怀念,以及对皇帝德行的赞颂。
这段诗文通过对物品、色彩和情感的精致描绘,展现了一场盛大而庄重的礼仪活动,其背后的文化内涵和历史背景都值得深入探讨。
鸣亦依人,食亦依人,舞更态妍。
溯来从沧海,青霄梦隔;调经仙吏,碧眼绿牵。
此日供粮,他年作骥,君亦何嫌琴棹间。
三年矣,忽营巢育子,惹病魔缠。林泉莫可供眠。
便迫致、肝肠馀憾添。
叹朅来归去,迹离华表,数同尸解,羽化吴天。
六友名山,华阳真逸,瘗鹤风流相后先。
痴儿女,拟葬经图说,聊附铭镌。
新月帘栊,清霜楼阁,瑶笺低映琼钗。
几度回身,沉吟未按红牙。
闺中清课浑如许,讶罗浮、近隔窗纱。
只乌丝,界住珍珠,不共横斜。
一枝漫置传花驿,正马蹄香处,尔许韶华。
小试和羹,江乡疏笋清嘉。
青鸾也自无消息,算双栖、除是寒鸦。
待朝来,柳絮因风,重赋尖叉。