优劣见千差,迷绳谓是蛇。
一轮明皎洁,光分几万家。
优劣见千差,迷绳谓是蛇。
一轮明皎洁,光分几万家。
这首诗名为《金刚随机无尽颂(其四)无得无说分第七》,作者为宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容主要通过日常生活中的景象来阐述佛理。前两句"优劣见千差,迷绳谓是蛇",意指人们在面对事物时,常因分别心而产生优劣之见,将复杂的事物误认为简单的形式,比如将绳子看作蛇,比喻人心的迷惑。后两句"一轮明皎洁,光分几万家"则描绘了一轮明亮的月光照耀大地,普照无数家庭的场景,象征着真理的光明普照众生,超越了世俗的分别和误解。
整体来看,这首诗寓教于景,以日常现象揭示佛法智慧,体现了禅宗崇尚直观体验和当下领悟的特点。
我久思题松路仙岩王蒙所作之长歌,意有弗快把笔欲吟行复舍。
试语巧迟拙速论诗流,应有闻之掉头长笑者。
是时快雨初霁长烟收,值我香山偶消夏。
画耶境耶两适合,况当勤政召对之馀几务寡。
日中必熭操刀割,时不可失兴会惹。
反愁浑浑浩浩难为拈,亦惟就其所具天然丘壑一粗写。
岭虽险而可登,磴纵窄而堪下。
峭笋天齐,飞流珠泻。古木怪石,支撑厏厊。
翔雁阁于木末,知谁悟乎般若。
荡扁舟于溪滨,又谁钓竿之独把。
曾青相蔽亏,纷不辨梧槚。
更爱閒閒结茅屋,高僧仿佛东林社。
雄乎博乎钤山堂之旧物,而画禅室所藏也。
忆昔膝下时,依依切孺慕。
北方例春旱,岁岁烦圣虑。
殷忧每先期,赈恤筹补助。
常见传六膳,有时忘下箸。
窃谓愁劳过,欲慰意转惧。
微诚荷恩鉴,首肯无诃怒。
恒于祈请所,命代申忱素。
岂知慈爱中,诲训于兹寓。
今为切已事,旱暵况频遇。
任同德霄壤,惭畏日增遽。
敕几戒终怠,调元愧六幕。
稍可自信者,良心尚如故。