圣代弥文考九丘，寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，岂使甘泉播令猷。
《拟和御制郊祀诗·其二》全文
- 注释
- 弥文考：广搜典籍。
寅威：清晨的威仪。
黄琮：古代祭祀用的玉器。
月璧星珠：象征吉祥的天象。
汉山：比喻崇高的地位或声誉。
扬雄赋：扬雄的文学作品。
- 翻译
- 在圣明的时代，广搜典籍于九州之地，清晨的威仪在郊外显得格外庄重而缓慢。
祭祀时，黄琮和苍玉的神灵嬉戏，如同燕舞，月亮般的璧玉和星星般的珠子预示着吉祥降临。
礼仪盛大，如汉山般崇敬，齐声欢呼万岁，与唐朝的典章制度有所不同，这是对千秋伟业的献礼。
侍臣中有谁能推荐扬雄的辞赋，让他的智慧之言流传开来，成为国家的明智决策？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李洪的作品，题为《拟和御制郊祀诗（其二）》。从诗中可以看出，诗人在描绘一场盛大的祭祀活动，通过对自然景象与物象的细腻刻画，展现了当时皇帝举行郊祀典礼的壮观场面。
“圣代弥文考九丘”一句，以宏大的笔触勾勒出这场盛会的背景，九丘可能指的是祭祀地点的雄伟景象。紧接着，“寅威郊见故迟留”则透露出皇帝在郊外的威仪，使得时间仿佛变得缓慢，以此来表现皇权的庄严和崇高。
“黄琮苍玉神娭燕，月璧星珠瑞应浮。”这里通过对黄琮（可能是指祭祀用的器物）和苍玉等宝物的描绘，以及天体如月亮、星辰的运用，营造出一种祥瑞降临的氛围。神娭燕可能形容的是这些宝物散发出的神圣气息，而“瑞应浮”则预示着吉庆之兆。
接下来的“礼洽汉山呼万岁，事殊唐鉴献千秋。”一句中，“礼洽汉山”或许指的是祭祀活动在汉山的进行，通过“呼万岁”表达对皇帝长寿的祝愿。而“事殊唐鉴献千秋”则是将当下的盛景与古代唐朝相比较，希望这场典礼能够传承千秋。
最后，“侍臣谁荐扬雄赋，岂使甘泉播令猷。”诗人提到侍臣推荐的是西汉时期的文学家扬雄的赋体文章，这里可能是为了强调当前的文化盛世与历史上著名文学家的联系。甘泉播令猷，则表明希望这种文化艺术能够广泛传播，得到更多人的认可。
总体而言，这首诗通过对景物和典礼的描写，以及对历史文化的引用，展现了皇权的威仪、祭祀的庄重以及文人学士对于文化传承的渴望。
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