长啸视天壤，手抚白玉琴。
一抚再三叹，谁哉知我音。
翩翩媚俗子，一仰复一沉。
灵凤翔九霄，不顾蒿下禽。
择食无果腹，贪藏有良金。
岂无得与失，两各行其心。
穷通亦有命，荣辱迭相寻。
躬耕傥未辍，聊为梁父吟。
《感春十三首·其五》全文
- 翻译
- 放声长啸看天地，手中轻抚白玉琴。
反复抚琴长叹息，谁能理解我心声。
轻浮之人善作态，忽高忽低情感深。
凤凰展翅飞九天，无视草丛中小禽。
觅食只为饱腹求，贪婪却藏金银珍。
得失之间本寻常，穷达荣辱各自循。
命运或穷或通达，荣辱交替难离分。
即使躬耕不息止，暂且吟唱《梁父吟》。
- 注释
- 长啸：大声呼叫。
天壤：天地。
白玉琴：珍贵的白色琴。
叹：叹息。
知我音：理解我的琴声。
翩翩：轻盈飘逸。
灵凤：神话中的神鸟凤凰。
蒿下禽：草丛中的小鸟。
择食：选择食物。
良金：贵重的黄金。
得与失：得到和失去。
躬耕：亲自耕作。
梁父吟：古诗篇名，此处指吟唱诗歌。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对音乐和艺术高洁追求的诗句，通过描绘一位操琴者在大自然中抚琴的情景，传达了诗人的内心世界和他对艺术的独特理解。
“长啸视天壤，手抚白玉琴。”开篇即以宏伟的气势展现诗人对宇宙之美的仰望，以及手持白玉琴的雅致情趣。白玉琴在这里不仅是乐器，更是纯净艺术的象征。
“一抚再三叹，谁哉知我音。”这是对音乐之美的独自感慨，诗人在自然中寻找知音，这里的“叹”字流露出一种深沉的感慨和无奈。
接下来的“翩翩媚俗子，一仰复一沉。”则描绘了世间俗人的浮华与浅薄，他们对美的追求只是一时的兴趣，而非内心真实的感悟。
“灵凤翔九霄，不顾蒿下禽。”此句中，诗人以灵凤自喻，它飞翔于高空，不再理会那些低俗的小鸟，这是对自己高洁品格的肯定，以及对世俗纷扰的超脱。
“择食无果腹，贪藏有良金。”这里通过对比，诗人表达了对物质欲望的蔑视和不屑一顾，同时也强调了精神追求的价值远大于金钱。
“岂无得与失，两各行其心。穷通亦有命，荣辱迭相寻。”诗人在此提出了对待遇得失的态度，以及对于贫贱富贵、荣誉与耻辱的哲学思考，这些都是命运所赋予，而非个人所能左右。
最后，“躬耕傥未辍，聊为梁父吟。”则是诗人表达了自己对土地劳作和文化传承的尊重，同时也是一种生活态度的体现，将自己的感悟和情怀融入到对自然与历史的敬畏之中。
这首诗通过对比和象征的手法，深刻地探讨了艺术家如何在喧嚣的世俗中坚守个人的艺术追求，以及对待名利得失的超然态度。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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