仙袂远辞双凤阙,天书召赴五龙宫。
承来雨露清虚外,步入烟霞缥渺中。
环佩珊珊摇曙月,仪旌冉冉度春风。
伫看静扫金坛夜,端简澄心祀碧空。
仙袂远辞双凤阙,天书召赴五龙宫。
承来雨露清虚外,步入烟霞缥渺中。
环佩珊珊摇曙月,仪旌冉冉度春风。
伫看静扫金坛夜,端简澄心祀碧空。
此诗描绘了一位名为施炼师的道士,远离京城,前往武当山五龙宫修行的情景。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了道士行进过程中的壮丽景象。
首句“仙袂远辞双凤阙”,以“仙袂”形容施炼师的衣袂飘逸,与“双凤阙”相对应,暗示其非凡的身份和超凡脱俗的形象。接着,“天书召赴五龙宫”一句,通过“天书”的召唤,表现了施炼师被上天选中,前往五龙宫修行的神圣使命。
“承来雨露清虚外,步入烟霞缥渺中”两句,进一步描绘了施炼师在清冷的雨露和缥缈的烟霞中行走的场景,营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围。其中,“清虚”和“缥渺”两个词,分别从视觉和感觉上渲染了环境的空灵与神秘。
“环佩珊珊摇曙月,仪旌冉冉度春风”两句,通过“环佩”和“仪旌”的细节描写,展现了施炼师行进时的庄重与威严。同时,“摇曙月”和“度春风”则赋予了这一场景以动态美,使得画面更加生动。
最后,“伫看静扫金坛夜,端简澄心祀碧空”两句,表达了施炼师在夜晚静扫金坛,以纯净之心祭祀碧空的虔诚行为。这里,“金坛”象征着神圣之地,“碧空”则代表了宇宙的广阔与深远,体现了施炼师对自然和宇宙的敬畏之情。
整体而言,这首诗通过对施炼师修行过程的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的精神追求和对自然的深刻感悟,同时也传达了诗人对其高尚品质的赞美与敬仰。
东风散雪乱如麻,掷瓦敲窗细撒沙。
只恐市中薪米贵,不愁江上落梅花。
五常之有信,犹土相生植。
四端有诸己,体用归于实。
先生于实地,外方而内直。
硬作铁脊梁,许身卫社稷。
神授五字符,得大坚固力。
不为声色摇,不为利害怵。
所以坚固堂,山立而玉色。
愿言爱精神,自寿以寿国。
欲作好官易,与时同俯仰。
欲作好人难,前修严矱矩。
马安为巧宦,孔光位宰辅。
贻臭汗青中,诟骂之所聚。
胡威清比父,魏谟直肖祖。
世家有若人,百不一二数。
夫君少壮时,笔力迫韩杜。
晚岁宰一同,治最方卓鲁。
中都清要官,唾手可搏取。
径挂神武冠,去国身如羽。
隐几挹青山,称觞环綵舞。
导养学熊鹤,铅汞成龙虎。
妙香参鼻观,虚白生灵宇。
兴来耸文笔,象物蒙藻黼。
客至开香醪,鲸量少俦伍。
我登清风堂,人今道则古。
敬宣与狎崇,所择听张禹。