这首诗由元代诗人袁桷创作，通过细腻的笔触描绘了一位名为昌上人的僧侣形象，以及其对禅林弊事的洞察与反思。诗中运用了丰富的象征和隐喻，展现了对禅宗精神的深刻理解。

首句“玉几峰头第一枝”，以自然界的景象起兴，暗示昌上人如同山间独树一帜的花朵，与众不同。接着，“老禅吃吃我深知”一句，直接点明了诗人对昌上人的了解与敬重，同时也透露出对传统禅学的深厚认识。

“曾将铁杵敲冰骨，似怪铅刀割蜜脾”两句，运用了生动的比喻，铁杵敲冰骨象征着坚定的决心与毅力，铅刀割蜜脾则暗示了在困难面前的从容与智慧。这两句不仅描绘了昌上人在修行过程中的坚韧与智慧，也暗含了对传统禅学中“以柔克刚”、“化繁为简”等哲学思想的深刻理解。

“法外无心犹涉解，句中有眼即成疑”进一步揭示了昌上人对禅学的深入思考。法外无心，意味着在佛法之外，无需过分解读；而句中有眼即成疑，则强调了在语言文字背后，隐藏着更深层次的思考与疑问。这反映了禅宗追求直觉体验、反对繁琐教条的精神。

“袈裟不展蒲团稳，此是开元妙总持”最后两句，以昌上人日常修行的情景作结，袈裟不展象征着内心的平静与专注，蒲团稳则寓意着稳固的修行基础。这不仅是对昌上人个人修行状态的描述，也是对整个禅宗修行理念的高度概括，强调了内在的平静与稳定对于修行的重要性。

整体而言，这首诗通过对昌上人形象的刻画，展现了元代文人对禅宗精神的深刻理解和独特感悟，既体现了对传统禅学的尊重与传承，又融入了个人的思考与情感，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。