铃语吟风寂梵音，塔灯擎月净高深。
盂兰瑞草生三昧，天竺昙花散五阴。
雁沼恍疑星宿海，鹫峰幻作火珠林。
西方谩说光明藏，何似中华池布金。
《中元夕望开福寺灯塔》全文
- 鉴赏
这首明代杨慎的《中元夕望开福寺灯塔》描绘了中元节夜晚寺庙的景象。首句“铃语吟风寂梵音”以铃声和风中的诵经声营造出宁静的氛围，暗示着佛寺的庄重与神秘。次句“塔灯擎月净高深”则描绘了塔灯在皎洁月光下照亮夜空，显得深远而洁净。
第三句“盂兰瑞草生三昧”提到盂兰盆节的习俗，瑞草象征着超度亡魂的功德，而“三昧”则指佛教修行中的入定状态。第四句“天竺昙花散五阴”借天竺（印度）的昙花，寓言佛法能消除人生的烦恼（五阴），进一步深化了佛法的主题。
第五、六句“雁沼恍疑星宿海，鹫峰幻作火珠林”运用比喻，将池塘比作星宿海，山峰比作火珠林，展现出梦幻般的景象，体现了诗人对佛国世界的想象。
结尾两句“西方谩说光明藏，何似中华池布金”表达了诗人对中华本土文化的自豪感，认为即使西方的光明之说，也比不上中华大地上的金色池塘所散发的内在光辉。整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征，展现了诗人对佛教文化的理解和对家乡的深情。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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