昔读《治安策》,今谒太傅祠。
骨鲠有如此,英灵或在兹。
吊原宁无感,赋鵩终有疑。
直士多放斥,佞人每高驰。
汉文称令主,逆耳犹见遗。
如逢昏与暴,杀人固其宜。
湘江有流藻,可以荐明粢。
褰帟拜遗像,流涕满裳衣。
昔读《治安策》,今谒太傅祠。
骨鲠有如此,英灵或在兹。
吊原宁无感,赋鵩终有疑。
直士多放斥,佞人每高驰。
汉文称令主,逆耳犹见遗。
如逢昏与暴,杀人固其宜。
湘江有流藻,可以荐明粢。
褰帟拜遗像,流涕满裳衣。
这首诗是元末明初诗人陈秀民所作的《谒贾傅庙》。诗中以追忆贾谊(贾傅)的骨鲠之气和英灵之魂为线索,表达了对贾谊的敬仰之情。
首句“昔读《治安策》,今谒太傅祠”点明了诗人曾经阅读过贾谊的《治安策》,并在今日前往拜谒贾谊的祠庙。接着,“骨鲠有如此,英灵或在兹”赞美了贾谊的正直刚毅,以及他的精神可能仍然存在于祠庙之中。诗人通过“吊原宁无感,赋鵩终有疑”表达了自己的感慨与疑惑,即面对贾谊的墓地,自己是否能不被触动,而赋鵩(一种象征死亡的鸟)的传说也引发了诗人对生死的思考。
“直士多放斥,佞人每高驰”描绘了历史上正直之士往往遭受贬谪,而奸佞小人却常常得志的情形,暗含了对现实社会的批判。接下来,“汉文称令主,逆耳犹见遗”提到汉文帝虽为明君,但仍然未能完全采纳贾谊的谏言,进一步强调了正直之言的不易被接受。
“如逢昏与暴,杀人固其宜”则表达了在昏庸暴虐的统治下,有时杀人可能是合理的观点,反映了诗人对当时社会状况的担忧。最后,“湘江有流藻,可以荐明粢”引用湘江的流水和祭祀用的明粢(祭祀时供奉的食品),象征着对贾谊的纪念与怀念。诗人“褰帟拜遗像,流涕满裳衣”亲自前往祠庙,恭敬地拜祭贾谊的遗像,并泪湿衣裳,表达了对这位先贤的深切哀思与崇敬。
整体而言,这首诗通过对贾谊生平事迹的追忆与反思,展现了诗人对正直人格的崇尚,以及对理想社会的渴望。
惆怅为此别,寸心安可言。
如何相见来,落落三十年。
长为贫贱不足恨,乾坤黯淡多烽烟。
君生十七去乡井,楚粤东西共萍梗。
阙下上书恒报罢,军中借箸无为省。
碧血空传先世名,热肠已化寒灰冷。
英雄失路欲谁投,不妨胡越亦同舟。
世人安识徐元直,指心不为曹公谋。
独将至性交良友,间复沉酣托杯酒。
因事长留济物恩,活人每试回天手。
岭南岭北千里中,人人皆道胡长公。
贫贱之交常满座,挥金如土囊时空。
浮生百年一倏忽,快意当前便须歇。
丈夫非爱七尺躯,无人肯买千金骨。
草堂新构西山西,东风三月花盈溪。
秫田得岁酒方熟,童孙壮子行相携。
天伦况复美群从,旧德日觉生光辉。
忠臣之后世必大,浮云于我何为哉。
薜萝带,芰荷衣。
泪滴先公坟下土,三十三年游子归。
《送胡韶先归南昌》【明·陈恭尹】惆怅为此别,寸心安可言。如何相见来,落落三十年。长为贫贱不足恨,乾坤黯淡多烽烟。君生十七去乡井,楚粤东西共萍梗。阙下上书恒报罢,军中借箸无为省。碧血空传先世名,热肠已化寒灰冷。英雄失路欲谁投,不妨胡越亦同舟。世人安识徐元直,指心不为曹公谋。独将至性交良友,间复沉酣托杯酒。因事长留济物恩,活人每试回天手。岭南岭北千里中,人人皆道胡长公。贫贱之交常满座,挥金如土囊时空。浮生百年一倏忽,快意当前便须歇。丈夫非爱七尺躯,无人肯买千金骨。草堂新构西山西,东风三月花盈溪。秫田得岁酒方熟,童孙壮子行相携。天伦况复美群从,旧德日觉生光辉。忠臣之后世必大,浮云于我何为哉。薜萝带,芰荷衣。泪滴先公坟下土,三十三年游子归。
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