贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。
因分鹤料家资减,为置僧餐口数添。
静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。
贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。
因分鹤料家资减,为置僧餐口数添。
静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《奉和鲁望病中秋怀次韵》。从内容上看,这是一首表达个人困顿与感慨之情的诗篇。
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。"
这两句通过自我设身处地的方式,表露了诗人在贫穷和疾病中所承受的苦难,同时也流露出一种宿命论,即认为个人的才能若是过于出众,也会遭到天命的不容。这既反映了个人对于社会现实的无力感,也透出了古代文人对于命运的某种迷信态度。
"因分鹤料家资减,为置僧餐口数添。"
这里诗人描绘的是自己生活的窘迫,甚至连家中的财物也要精打细算,以至于连请和尚来家吃饭都需要计算成本。这两句生动地展现了诗人的生活困境,同时也反映出诗人对于宗教信仰的一种依赖。
"静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。"
在这两句中,诗人表达了一种无奈与孤独。他尝试通过修改诗作来排遣心中的忧愁,但由于天气的寒冷,即便是学习《易经》也难以专心,不愿意打开窗户。这不仅写出了诗人的内心世界,也描绘了他所处环境的艰苦。
"清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
最后两句则是对自己命运的一种认知和接受。诗人认为自己的文学才华(清词)已经被生活中的困难所磨练,而他也乐于承受这种贫穷带来的忧愁,不再去通过算卦之类的方式来逃避现实。这是一种对于个人命运的坦然接受,也是对自己文人的自我认同。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人个人的悲凉和无奈,同时也透露出他对于文学创作、宗教信仰以及个人宿命的一系列深刻思考。
轻风驱行云,中天日雷电。
霖潦在康衢,积阴曀城县。
良朋当远适,冒雨来相见。
未言先慰藉,恐我泣如霰。
拜送圜土中,握手情恋恋。
凤鸟览德辉,高飞使人羡。
雊雉集山梁,色举何其善。
嗟哉云中鹄,今作泥巢燕。
江头路几许,不获衔杯饯。
况闻故人返,万里期言宴。
如何二纪别,良晤乖一旦。
九州不盈掌,日月双丸转。
流萍合有时,鬒发将无变。
因君谢故人,努力千秋传。
柏舟两髦犹可仪,陶婴黄鹄曾双飞。
夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。
自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。
父母有命儿有心,纵不言承已心许。
心期颉颃同一林,天教殊绝成辰参。
人生意气贵一诺,妾宁负天不负心。
妾父有男妾有姊,君家大夫只一子。
有妻于俗得立孤,无妻为殇终已矣。
素车白马入君门,繇来为义非为恩。
身安分命甘若荠,半生衣枕无啼痕。
当年十五今五十,嗣子成立皆有孙。
呜呼,男儿陷胸绝脰死容易,就义从容人所畏。
青闺冉冉盛年徂,谁能独宿终不渝。
千金之剑赠墓树,至今谈者犹区区,何况赠以千金躯。
乃知未仕报韩者,古今所以为丈夫。
《柏舟行为区母陈太君赋》【明·陈恭尹】柏舟两髦犹可仪,陶婴黄鹄曾双飞。夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。父母有命儿有心,纵不言承已心许。心期颉颃同一林,天教殊绝成辰参。人生意气贵一诺,妾宁负天不负心。妾父有男妾有姊,君家大夫只一子。有妻于俗得立孤,无妻为殇终已矣。素车白马入君门,繇来为义非为恩。身安分命甘若荠,半生衣枕无啼痕。当年十五今五十,嗣子成立皆有孙。呜呼,男儿陷胸绝脰死容易,就义从容人所畏。青闺冉冉盛年徂,谁能独宿终不渝。千金之剑赠墓树,至今谈者犹区区,何况赠以千金躯。乃知未仕报韩者,古今所以为丈夫。
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