索米年来甚,伶俜祇自知。
黑貂随日敝,葆发豫秋衰。
旧产思重理,先贤耻逆施。
吕虔刀未解,骨法谩多奇。
索米年来甚,伶俜祇自知。
黑貂随日敝,葆发豫秋衰。
旧产思重理,先贤耻逆施。
吕虔刀未解,骨法谩多奇。
这首诗是宋代诗人胡宿的《自咏》其一,通过诗人的自我描绘,展现了他内心的忧郁与对世事的感慨。
首句“索米年来甚”,以“索米”这一形象化的表达,生动地描绘了诗人多年来生活困顿、经济拮据的状态,流露出一种无奈与辛酸。接着,“伶俜祇自知”一句,点明了这种困境是诗人独自承受的,强调了其孤独感和自我认知的深刻性。
“黑貂随日敝,葆发豫秋衰”两句,运用了比喻的手法,将时间的流逝比作黑貂皮毛的日渐破败,以及头发在秋天的逐渐稀疏,形象地表达了岁月不饶人,青春易逝的感慨。同时,也暗示了诗人年华老去,事业或理想可能不再如初的现实。
“旧产思重理,先贤耻逆施”则体现了诗人的某种理想与追求。他怀念过去的财产与成就,希望能够重新整理,同时也表达了对于违背先贤之道的行为的反感与不屑,显示出一种道德坚守和对传统价值的尊重。
最后,“吕虔刀未解,骨法谩多奇”一句,引用了吕虔典故,吕虔是三国时期著名的剑客,此处借指诗人虽怀有高超的才能或技艺(“骨法”),却未能施展,如同未解之刀,徒增遗憾。这既是对自身才华未能得到充分展现的叹息,也是对当时社会环境的一种隐喻,暗示着英雄无用武之地的无奈。
整体而言,这首诗通过对个人经历、情感的细腻描绘,展现了诗人对生活的深刻反思和对理想的执着追求,同时也蕴含了对时代背景的微妙反映,具有较高的艺术价值和思想深度。
伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。
走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。
从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。
予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。
方淳熙之继明兮,德如天其大也。
挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮,自前世以固然。
岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮,虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮,周公仲尼。知庄士与醇儒兮,或羞称之。
律风雅之末流兮,若未免于或变。
使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮,固非出于感时。
则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗国之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮,百圣之矩。藏此帖兮,昭于今古。
《朱文公离骚经赞》【宋·岳珂】伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。方淳熙之继明兮,德如天其大也。挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。寓物以写兴兮,自前世以固然。岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮,虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。彼不学兮,周公仲尼。知庄士与醇儒兮,或羞称之。律风雅之末流兮,若未免于或变。使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮,固非出于感时。则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮,宗国之楚。作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮,百圣之矩。藏此帖兮,昭于今古。
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