天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。
天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其六)》。从诗中可以看出,作者通过对比天生的美貌与人造之物,表达了自己对于自然与人工、真实与虚伪的思考。
“天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。”
这里作者首先描绘了一种超脱尘世的自然美,通过对比来强调这种美是无以伦比的。"天生颜貌"指的是不加修饰、自然而然的容颜,而"几何般"则表示这是无法用语言形容的境界。"鹤骨餐霞"则是一种仙境的情状,意喻超脱凡尘,达到一种高洁无为的境界。
“赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。”
这一句中,作者通过对立面的描写来表达自己的审美观。"赤水华池"象征着自然之美,而"白银为阙"则代表了人工的装饰和奢侈。在这里,作者暗示自然之美是无需人工装饰即可自成一格的。
“来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。”
这两句诗表达了一种平等观念。"来传音旨"意指声音和言语都变得混沌不分,而"位有尊卑勿异端"则强调了在这种境界中,世俗的尊卑之别已经消失。
“逆顺之中关理性,心田静外岂相干。”
最后两句诗展现了一种超然物外的心态。作者通过对"逆顺"(即顺境与逆境)的比较,来探讨人的内在本性,并且表达出一种心灵的平静与纯洁,这种平静是不受外界干扰的。
总体而言,这首诗是一次深刻的内省和对自然美、人生价值观念的思考。赵炅通过这一系列的比喻,展现了自己对于超脱世俗、追求心灵自由与平静的向往。
水驿苍茫道路开,州人争看宪郎来。
简书消息通江海,车马光华注草莱。
晏岁王程伤远涉,时危幕府见奇才。
绣衣坐镇东南郡,日望新年报政回。