角鹰一侧目,所视无穹苍,臂鞲索饱非所长。
良马一振鬣,所向无穷荒,内闲待秣安可常。
丈夫心胆塞天地,身与世道为低昂。
况从世外发高趣,蓬蒿岂足誇翱翔。
我怜古道满荆棘,岁晚狐兔争跳梁。
今年识君谷水傍,爱君骏气如鹰扬。
愿君莫如我,学步成踉跄。
愿君莫如我,用拙甘六藏。
茅舍深居,已无马师问梅子,木叶蔽膝,尚有懒瓒知南阳。
九峰之外天茫茫,寒梅欲花春在霜。
兴来拂袖谢丘壑,阔视四海皆吾乡。
我有解缆歌一章,如击瓦缶无宫商。
吴松江上为君歌,一发怒潮卷雪天风狂。
角鹰一侧目,所视无穹苍,臂鞲索饱非所长。
良马一振鬣,所向无穷荒,内闲待秣安可常。
丈夫心胆塞天地,身与世道为低昂。
况从世外发高趣,蓬蒿岂足誇翱翔。
我怜古道满荆棘,岁晚狐兔争跳梁。
今年识君谷水傍,爱君骏气如鹰扬。
愿君莫如我,学步成踉跄。
愿君莫如我,用拙甘六藏。
茅舍深居,已无马师问梅子,木叶蔽膝,尚有懒瓒知南阳。
九峰之外天茫茫,寒梅欲花春在霜。
兴来拂袖谢丘壑,阔视四海皆吾乡。
我有解缆歌一章,如击瓦缶无宫商。
吴松江上为君歌,一发怒潮卷雪天风狂。
这首诗以“赠道林训上人”为题,由元代诗人惟则创作。全诗通过对比和象征手法,表达了对道林训上人的敬仰之情以及对自由、独立人格的追求。
首句“角鹰一侧目,所视无穹苍”,以角鹰的视角象征道林训上人的超凡脱俗,其目光超越了世俗的束缚,直视宇宙的浩瀚。接下来“臂鞲索饱非所长”,暗示道林训上人不满足于物质的满足,追求精神上的充实与自由。
“良马一振鬣,所向无穷荒”,以良马的奔腾象征道林训上人的行动力和探索精神,无论面对多远的荒野,都能勇往直前。接着“内闲待秣安可常”,表达道林训上人在内心深处保持宁静,即使在忙碌中也能找到内心的平和。
“丈夫心胆塞天地,身与世道为低昂”,赞扬道林训上人胸怀广阔,与天地同在,他的行为与世道相呼应,体现了他作为男子汉的担当与勇气。
“况从世外发高趣,蓬蒿岂足誇翱翔”,进一步强调道林训上人追求的是超越世俗的高远理想,不在意外界的评价,展现出他独特的个性和追求。
“我怜古道满荆棘,岁晚狐兔争跳梁”,诗人以自身经历,表达对道林训上人坚持理想、不畏艰难的敬佩。接下来“今年识君谷水傍,爱君骏气如鹰扬”,点明与道林训上人的相识,赞美其如同雄鹰般的精神风貌。
最后,“愿君莫如我,学步成踉跄。愿君莫如我,用拙甘六藏”,表达了诗人希望与道林训上人一样,即使在学习和生活中遇到困难,也要坚持自我,用朴实的方式追求内心的充实。
“茅舍深居,已无马师问梅子,木叶蔽膝,尚有懒瓒知南阳”,描绘了道林训上人隐居的生活状态,虽远离尘嚣,但仍有知音相伴,体现了他对生活的淡泊与享受。
“九峰之外天茫茫,寒梅欲花春在霜”,以自然景象象征道林训上人超然物外的境界,即使在严冬之中,也预示着春天的到来,寓意着希望与新生。
“兴来拂袖谢丘壑,阔视四海皆吾乡”,表达了道林训上人不受地域限制,心胸开阔,四海之内皆是其家乡。
“我有解缆歌一章,如击瓦缶无宫商”,以诗人自喻,表示愿意像道林训上人一样,以自由自在的方式生活,不拘泥于形式。
“吴松江上为君歌,一发怒潮卷雪天风狂”,以吴松江的壮丽景色为背景,为道林训上人献上赞歌,表达了对他的崇高敬意和无限向往。
整首诗通过对道林训上人形象的描绘,展现了其超凡脱俗、追求自由的精神风貌,同时也表达了诗人对其人格魅力的深深敬仰和向往。
世道何常,都一似、水流云出。
叹自古、燕巾滥宝,楚山迷璧。
老我如今观变熟,行藏语嘿惟时适。
似沧溟、容得乘禽飞,双凫集。花露晓,松风夕。
经味永,山光吸。历岩中考第,案头月日。
物欲强时心节制,才资弱处书扶掖。
拟棕鞋、桐帽了平生,投簪舄。
如公何地不阳春。往来频。醉倾银。
闻道河阳,童稚正欢迎。
移向德威堂上著,疑潞国,是前身。
行人还又送行人。夜无尘。对丰神。
自古心知,别语转情真。
须信人生归去好,三径旧,四时新。
吾少不学佛,吾道闻之尝。
虚灵一寸心,无贤愚圣狂。
人惟不自信,渺渺歧上羊。
师今紧寻觅,看是真有亡。
如行人贪程,如久客念乡。
一朝眼发明,家山俨成行。
士从西南来,落落仅八九。
半年北门道,几度釂别酒。
清朝志兴复,第一广英彀。
采采不及掬,引去遽盈斗。
矧今忠肃孙,卓荦汉庭右。
清矩仪班行,高怀局宇宙。
居然辍迩联,亟怀荆州绶。
恩章陟西戺,戎钺炫春昼。
世间行己地,随寓皆不朽。
著意护本根,虚怀阅忠厚。
上游屹长城,归来秉机宥。