坐断十方国土,天上天下独尊底,一步也行不得。
口吞三世诸佛,世出世间俱透底,一句也说不得。
堪与衲僧为轨则。
普化何似一头驴,临济未是白拈贼。
坐断十方国土,天上天下独尊底,一步也行不得。
口吞三世诸佛,世出世间俱透底,一句也说不得。
堪与衲僧为轨则。
普化何似一头驴,临济未是白拈贼。
这首诗是宋代禅宗僧人释道冲所作的偈颂,以独特的禅宗语言表达深奥的佛教理念。诗中通过夸张和对比的手法,描绘了一种超越世俗理解的境界。
"坐断十方国土"象征着佛法无边,无所不在;"天上天下独尊底"强调了佛的至高无上。然而,紧接着却说"一步也行不得",暗示这种至高并非外在的行动所能抵达,而是内心的领悟。
"口吞三世诸佛"意指对过去、现在、未来三世佛法的彻悟;"世出世间俱透底"进一步强调佛法通达一切世间与出世间。然而,诗人又强调"一句也说不得",表明真正的佛法无法用言语完全表达,只能通过个人体验去体会。
"堪与衲僧为轨则"表达了这种佛法对于修行者的指导意义,但接下来的两句"普化何似一头驴,临济未是白拈贼"则以形象的比喻来批评那些仅停留在形式上的修行者,认为他们的修行还不如一头普普通通的驴子,而临济宗的某些教法也被视为不够纯粹。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,旨在启发读者超越文字,直指人心,体悟佛法的真谛。
先生朝槃厌苜蓿,笋味得全差胜肉。
苍头扫地犀角出,赤燄腾烟龙尾秃。
土膏渐竭外欲枯,火候微温酒已熟。
拨灰可惜衣残锦,解箨犹怜肤跃玉。
青青无日长儿孙,草草为人供口腹。
卢家丞相蒸葫芦,石家无人煮豆粥。
去毛留顶有何好,捣韭作齑空自速。
不如野人工食淡,自办行厨入修竹。
句里曾参玉版禅,胸中会著筼筜谷。
主人不问不须嗔,昨夜西风响林屋。
从游十载前,总角君尚少。
相逢十载后,我鬓雪争曜。
修鳞纵巨壑,倦羽落荒峤。
盛衰各自异,巧拙更相诮。
义理浩无涯,经纶孰知要。
立身如处女,被服善窈窕。
止令公子慕,莫博千金笑。