嵯峨峭壁有高台,太乙谁将混沌开。
见说远公曾说法,空中纷堕雨花来。
嵯峨峭壁有高台,太乙谁将混沌开。
见说远公曾说法,空中纷堕雨花来。
这首诗描绘了一幅神秘而壮丽的景象,通过丰富的想象和生动的语言,展现了诗人对自然与宗教的深刻感悟。
首句“嵯峨峭壁有高台”,以“嵯峨”形容山势险峻,以“峭壁”描绘山崖陡峭,再添“高台”二字,既显出地形的雄伟壮观,又为后文的展开埋下伏笔。接下来,“太乙谁将混沌开”一句,运用了神话传说中的“太乙”(即太上老君)和“混沌”(宇宙未分之时的状态),巧妙地将自然景观与神话融为一体,赋予了高台以超凡脱俗的神圣色彩,同时也暗示了自然与宇宙的奥秘。
“见说远公曾说法”一句,引入了佛教中的“远公”(指东晋时期的高僧慧远),通过传说中远公在高台说法的情景,进一步深化了诗中的宗教意蕴,同时也为读者留下了丰富的想象空间。最后,“空中纷堕雨花来”一句,以“雨花”比喻从空中飘落的花瓣或光点,形象地描绘了某种神秘而美丽的景象,既呼应了前文的“混沌开”与“说法”,也增添了诗歌的浪漫气息和哲学思考。
整体而言,这首诗通过巧妙的构思和丰富的意象,不仅展现了自然景观的壮美与神秘,还蕴含了深刻的宗教哲理,引导读者在欣赏美景的同时,深入思考宇宙、生命与存在的意义。
海陵余昔嗣英僚,旧尹咨新治有条。
此别风波嗟各路,但闻名誉籍当朝。
美夫郡接濒江地,幸矣民多乐岁谣。
南国故人千里隔,举头云岭郁岧峣。
我愧非才敢赠言,告新今幸接英躔。
炎威满路千山去,和气流民百口传。
就捧丝纶天子命,到参帷幄主人贤。
前筹要使边陲静,报德铭功愿两全。