海内才名五十年，圣恩荣许晚归田。
金华父老如相问，曾是瀛洲第一仙。
《送翰林宋先生致仕归金华二十五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人历经五十年宦海生涯后，终于获得圣恩得以退休归隐田园的情景。诗中充满了对宋先生才华与品德的赞誉，同时也流露出对其即将离开朝廷，回归家乡金华的不舍之情。
首句“海内才名五十年”，开篇即点出宋先生在文坛上的卓越成就，历经半个世纪的辛勤耕耘，其才学之名响彻四海。接着，“圣恩荣许晚归田”一句，表达了宋先生在晚年得到皇帝的恩准，得以辞官归隐，享受田园生活的喜悦与满足。这种恩准不仅是对个人功绩的认可，也是对文人士大夫精神追求的尊重。
“金华父老如相问，曾是瀛洲第一仙”则进一步展现了宋先生在家乡人民心中的地位。这里的“金华”特指宋先生的故乡，而“瀛洲”则是古代传说中的仙岛，常用来比喻高洁脱俗之人。这句话意味着即使宋先生归隐乡间，他的名声和影响力依然能被家乡的父老乡亲所熟知和敬仰，如同曾经在仙岛上修炼成仙的高人一般。
整首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的表达，不仅赞扬了宋先生的才华与品德，也反映了明代文人士大夫对于理想生活状态的向往——既能施展才华于朝堂之上，又能享受宁静淡泊的田园生活。同时，这也体现了当时社会对于文人归隐的普遍认同与尊重。
- 作者介绍
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孙蕡
（1334—1389）广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。朝代：明
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感怀
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《感怀》【清·全祖望】古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。其或不然者，天地且胥沉。是以子孟子，苦口距诐淫。斯人方寸地，治乱所侵寻。奚止中流壶，区区千黄金。自从炎汉后，二千年于今。人心虽日替，犹仗一线任。有时见皎日，一启昏霾阴。有时遇震雷，一发哑钟瘖。支架此大造，廓清良有壬。胡为迩日来，浇薄不可禁。凌夷成痼疾，沉绵日以深。渐且入膏肓，医和无能针。四民纵殷阜，亦复非好音。而况日局促，游鱼在沸鬵。普天苦人满，衣食难为周。农也颇力耕，所苦乏田畴。再易三易地，高价十倍求。商也更大耗，子母不见酬。架虚以欺人，强半成漏舟。桓桓者兵耶，简练尤缪悠。其寔乃市人，何以称好仇。更有诸勋术，生齿日以稠。不耕而不织，糜饷坐若流。势且蔑可继，道在豫为谋。空教圣天子，玉烛亲纲缪。诸公称股肱，而徒安苟偷。足食与足兵，果何道之由。文章虽小道，元气所节宣。三才有橐钥，冥冥嘘其间。随运为降升，良亦非苟然。列朝诸著述，大概略可言。有人一振之，旋转盖如环。而今胡日下，东流势不还。强者成枭狐，弱者成寒蝉。天地失正声，莫遏群儿喧。其在洪范中，咎徵岂无端。杞人窃搔首，作诗志忧患。
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