金台讲席就神京，老友承而晋六卿。
我不弹冠为贡禹，公先具疏荐弥衡。
伧荒那办官中事，萧瑟将为海上行。
多谢尚书为毁草，食贫转得遂余生。
《七十自寿·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人林纾所作的《七十自寿（其五）》。诗中表达了诗人对于自己年届七旬的感慨与自我期许。
首联“金台讲席就神京，老友承而晋六卿。”描绘了诗人作为学者在京城金台讲席的地位，以及与老友的关系，暗示了他在学术界的地位和与朋友间的深厚情谊。
颔联“我不弹冠为贡禹，公先具疏荐弥衡。”运用典故，以贡禹和弥衡的故事来表达诗人不求功名利禄的态度，同时赞扬了公先的推荐之恩，体现了诗人对友情的珍视和对他人的感激之情。
颈联“伧荒那办官中事，萧瑟将为海上行。”诗人自谦地表示自己不擅长处理官场事务，暗示自己可能更倾向于自由自在的生活方式，预示着即将展开的海上之旅，流露出对新生活的期待与向往。
尾联“多谢尚书为毁草，食贫转得遂余生。”诗人感谢尚书的帮助，得以摆脱贫困，过上安逸的生活，表达了对过去艰苦岁月的告别，以及对未来平静生活的满足与期待。
整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和巧妙的典故运用，展现了诗人对于个人生活态度的反思、对于友情的珍视以及对未来生活的憧憬，是一首充满哲理意味的自述诗。
- 作者介绍
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林纾
林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。光绪八年(1882年)举人，官教论，考进士不中。二十六年（1900年），在北京任五城中学国文教员。辛亥革命后，入北洋军人徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。曾创办“苍霞精舍”——今福建工程学院前身。著畏庐文集、诗集、春觉斋题画跋及小说笔记等。朝代：清
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闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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已悟澈、死生寂灭。
杯酒独浇赵州土，谢空王、誓守湖山节。
且痛洒，金壶墨。