西岭松楸东岭坟,丰碑华屋渐成尘。
惟有青山閒是主,年年插柳度游人。
西岭松楸东岭坟,丰碑华屋渐成尘。
惟有青山閒是主,年年插柳度游人。
这首诗描绘了清明时节山行所见的哀伤与自然的永恒对比。首句“西岭松楸东岭坟”,以“松楸”代指坟墓,点明了清明时节人们祭扫先人的传统习俗,同时也暗示了生命的短暂与死亡的必然。接着,“丰碑华屋渐成尘”一句,通过描述昔日辉煌的墓碑和豪宅如今已化为尘土,表达了时间流逝、物是人非的感慨。
“惟有青山閒是主”则将视角转向自然,青山不语,却以其永恒的存在,成为了时间与变迁的见证者。最后,“年年插柳度游人”以“插柳”这一清明节的传统活动,象征着后人对逝者的怀念与追思,每年都有游人前来,延续着这份情感的传递。
整首诗通过对比人类的短暂与自然的永恒,表达了对生命意义的深思,以及对逝去亲人的怀念之情。在哀伤中蕴含着对生命价值的肯定,以及对自然规律的尊重与理解。
杨梅塞前杨梅熟,草覆溪流绕南麓。
雷声昨夜破疏星,片片馀云留岳足。
云留云去争新晴,蕉叶回风绿倒倾。
吹灯相照两含情,良宵不负新凉生。
我不能饮君不歌,华月出云光奈何。
电漾金液雷颤牖,浮云上头悬北斗。
放棹唯寻杜景贤,倚藤长爱支离叟。
就君销夏借君闲,无归之客身阑珊。
稻脚将圆子鱼长,高枕无心谋往还。
男儿富贵总由我,眉山人笔意兼到。
太息眼前富贵人,忧煎十九心如火。
富贵而能素位行,即道无忧无不可。
红花绿叶相参差,旁人但赞工折枝。
赖诗传出画中意,山人能画吾能诗。
此图持赠求我者,切勿相忘富贵时。