道士头侧方，浑甚总著黄。
无心礼拜佛，恒贵天尊堂。
三教同一体，徒自浪褒扬。
一被沾贤圣，无弱亦无强。
莫为分别相，师僧自设长。
同尊佛道教，凡恪送衣裳。
粮食逢医药，垂死续命汤。
敕取一生活，应报上天堂。
《诗并序·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《诗并序（其二十）》。诗中描绘了对宗教信仰和修行的一种独特见解。
诗中首先描述了一位道士的装束与行为，他头戴侧方的帽子，全身穿着黄色的衣物，这在古代象征着道家或道教的服饰。然而，这位道士似乎并不热衷于传统的宗教仪式，如礼拜佛祖，而是更倾向于尊崇“天尊”，即道教中的神祇。这反映了诗人在探讨不同宗教信仰之间的关系时，对传统宗教仪式的重新审视。
接着，诗人提出“三教同一体”的观点，认为佛教、道教以及儒家思想在本质上是相通的，不应过分强调彼此间的差异。这种观点在当时的文化背景下显得尤为新颖，是对当时社会上对宗教界限的严格划分的一种挑战。
诗人进一步指出，真正的尊崇在于实践，无论是佛教、道教还是儒家思想，关键在于将这些教义融入日常生活中，如提供食物、药物，甚至在垂死之人身边给予关怀与救助。这种实践性的关怀超越了宗教形式，体现了人性的善良与慈悲。
最后，诗人告诫人们不要因宗教的不同而产生分别之心，而是应该像师僧一样，以慈悲为怀，共同尊崇佛道教义，相互帮助，共同进步。这种思想体现了诗人对于和谐共处、普世价值的追求。
整首诗通过生动的描绘和深刻的思考，展现了诗人对宗教、道德与人性的独到见解，具有很高的文学价值和哲学深度。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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