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《咏古·其十九》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

淮阴不悖汉,忠信天下知。

可惜智绝人,乃为儿女欺。

当帝至楚时,淮阴能识几。

相携钟离昧,逃于东海湄。

弃王如敝屣,神龙不受羁。

远追范大夫,近为留侯师。

岂非明哲者,超然有道姿。

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鉴赏

此诗《咏古(其十九)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以“淮阴”为引子,借古喻今,表达了对忠诚与智慧的赞美,同时也暗含了对人性弱点的反思。

首句“淮阴不悖汉,忠信天下知”,赞扬了淮阴侯韩信对汉朝的忠诚和信义,这种品质被天下人所知晓。接着,“可惜智绝人,乃为儿女欺”,指出即便是智绝人伦的韩信,也未能避免被身边亲近之人欺骗的命运,流露出对韩信命运的惋惜之情。

“当帝至楚时,淮阴能识几”一句,描述了韩信在刘邦前往楚地时,能够预见到未来的局势,显示出他的远见卓识。随后,“相携钟离昧,逃于东海湄”描绘了韩信与钟离昧一同逃离的情景,展现了他们之间的深厚情谊。

“弃王如敝屣,神龙不受羁”则进一步强调了韩信对权力的淡泊态度,即使面对帝王,他也能像抛弃旧鞋一样毫不在意。这句诗形象地表现了韩信超脱世俗、不受束缚的高尚品格。

最后,“远追范大夫,近为留侯师”将韩信与范蠡、张良两位历史上的智者相提并论,赞美他不仅拥有远见卓识,还深谙权谋之道,能够成为智者的导师。而“岂非明哲者,超然有道姿”则总结性地表达了对韩信作为明智之士,超凡脱俗、具有独特人格魅力的肯定。

整首诗通过对比和象征手法,既颂扬了韩信的忠诚与智慧,也对其命运的多舛进行了反思,体现了诗人对历史人物深刻的理解与独到的见解。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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