龙隐岩前忽转头,翛然瓶锡此淹留。
十方法界元无限,一片心田自有秋。
草木曲躬归白足,江山依位拱青眸。
我来不问西来意,独喜茶香啜满瓯。
龙隐岩前忽转头,翛然瓶锡此淹留。
十方法界元无限,一片心田自有秋。
草木曲躬归白足,江山依位拱青眸。
我来不问西来意,独喜茶香啜满瓯。
这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态与心境。首句“龙隐岩前忽转头”,以龙隐喻僧人,岩前转头则暗示了其内心的觉醒与转变。接着“翛然瓶锡此淹留”一句,通过瓶锡(僧侣行旅必备之物)的描写,展现了僧人随性自在的生活方式。
“十方法界元无限,一片心田自有秋”两句,运用象征手法,将广阔无垠的法界比作无限的空间,而“一片心田自有秋”则表达了内心世界的丰富与深邃,即使在平静中也能感受到季节的更迭,寓意着心灵的成熟与丰富。
“草木曲躬归白足,江山依位拱青眸”描绘了自然界的景致与僧人的形象相映成趣,草木仿佛向僧人致敬,江山则似乎围绕在他周围,营造出一种和谐共生的氛围。
最后,“我来不问西来意,独喜茶香啜满瓯”表达了诗人对僧人生活方式的欣赏与认同,不需探寻复杂的道理,只需享受当下,品味生活中的简单美好,如茶香般清雅。
整体而言,这首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。
九官各让德,不闻陶虞时。
稼穑命后稷,典乐客伯夔。
掌教固在契,职工乃为垂。
益使掌山泽,让朱虎熊罴。
咎繇慎恤刑,所以佐治之。
禹独明五服,采色在彰施。
山龙七政绘,藻火粉米絺。
由之自轩辕,制用易卉皮。
穷亘亿兆岁,所以资礼仪。
衮旒正斧扆,垂拱安无为。
天下盛观感,于变风乃丕。
周官备缝人,至意良在兹。
玄紞与纮綖,王后夫人宜。
自命妇以下,朝祭递参差。
后夫以艺专,而乃冠贱卑。
国初具六官,百工相师师。
金玉虽异局,御秩并三司。
子孙世其官,庭阶足兰芝。
彬彬台省中,颇愧老书诗。
书诗岂不好,错置行与知。
我知尔不能,尔行我乃奇。
嗟哉圣人学,而肆巧与欺。
士行苟蔑裂,我且谓士蚩。
士蚩工乃慧,曷敢贱视其。
早信远圭币,孰忍弃弓箕。
客冠不胜簪,我发短于丝。
《赠缝人》【元·丁复】九官各让德,不闻陶虞时。稼穑命后稷,典乐客伯夔。掌教固在契,职工乃为垂。益使掌山泽,让朱虎熊罴。咎繇慎恤刑,所以佐治之。禹独明五服,采色在彰施。山龙七政绘,藻火粉米絺。由之自轩辕,制用易卉皮。穷亘亿兆岁,所以资礼仪。衮旒正斧扆,垂拱安无为。天下盛观感,于变风乃丕。周官备缝人,至意良在兹。玄紞与纮綖,王后夫人宜。自命妇以下,朝祭递参差。后夫以艺专,而乃冠贱卑。国初具六官,百工相师师。金玉虽异局,御秩并三司。子孙世其官,庭阶足兰芝。彬彬台省中,颇愧老书诗。书诗岂不好,错置行与知。我知尔不能,尔行我乃奇。嗟哉圣人学,而肆巧与欺。士行苟蔑裂,我且谓士蚩。士蚩工乃慧,曷敢贱视其。早信远圭币,孰忍弃弓箕。客冠不胜簪,我发短于丝。
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