神器不可为,天下乃大物。
唐尧禅虞舜,兹谓能事毕。
奈何燕之哙,智诈穷晚出。
子丕代衰汉,真情愈难诘。
切云镂丰碑,豪誇洒雄笔。
当时许昌事,埋没十六七。
那知石勒笑,正在骋欺术。
茫茫千载间,高光竟谁匹。
神器不可为,天下乃大物。
唐尧禅虞舜,兹谓能事毕。
奈何燕之哙,智诈穷晚出。
子丕代衰汉,真情愈难诘。
切云镂丰碑,豪誇洒雄笔。
当时许昌事,埋没十六七。
那知石勒笑,正在骋欺术。
茫茫千载间,高光竟谁匹。
这首诗是宋代诗人刘弇创作的《感寓二十首》中的第十五首。诗中以历史典故为依托,探讨了权力与人性之间的复杂关系。
首句“神器不可为,天下乃大物”开篇即点明主题,神器象征权力,不可轻易为之,因为权力一旦落入不义之人手中,将祸害天下。接下来,“唐尧禅虞舜,兹谓能事毕”,引用了古代禅让制的例子,说明权力的交接应基于德行而非暴力,这是治理国家的理想状态。
然而,诗中随后通过“奈何燕之哙,智诈穷晚出。子丕代衰汉,真情愈难诘”这一转折,揭示了历史上的反面教材。燕之哙和曹丕分别代表了权力的滥用和真相的被掩盖,他们的行为不仅损害了国家,也反映了人性中自私与欺诈的一面。
“切云镂丰碑,豪誇洒雄笔”两句,描述了后人对这些历史人物的评价,无论是褒扬还是贬斥,都以夸张的手法记录下来,成为历史的一部分。接着,“当时许昌事,埋没十六七”暗示了历史真相往往被时间所掩埋,人们只能从残存的记载中窥见一斑。
最后,“那知石勒笑,正在骋欺术。茫茫千载间,高光竟谁匹”表达了对历史人物复杂性格的感慨,以及对权力与智慧如何交织影响历史进程的深思。石勒的笑声,暗喻了那些利用欺骗手段获取权力的人,他们的智慧在历史长河中或许难以匹敌真正的道德与智慧。
整体而言,这首诗通过对历史事件的反思,探讨了权力、人性与历史真相之间的复杂关系,展现了诗人对历史深刻而独到的见解。
越鸟栖南枝,胡马依北风。
人生亦怀土,安能长西东。
玩公白云老,方丈凭高峰。
忽为万里游,应缘来晨钟。
君看伊与洛,二川日溶溶。
逝者亦如此,流转何时穷。
我居谢公山,天台一水通。
莽莽宇宙内,那知忽相逢。
尘埃识眉宇,觉我耳目聪。
暂来还复去,有如无根蓬。
令我长叹息,不得久相从。
侧身鸡鹜群,仰羡高飞鸿。