竹窗高柳锁秋烟,君在湖中第几船。
亭上不劳双鹤放,扁舟人已下前川。
竹窗高柳锁秋烟,君在湖中第几船。
亭上不劳双鹤放,扁舟人已下前川。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的乡村生活画卷。首句“竹窗高柳锁秋烟”,以“竹窗”和“高柳”为背景,巧妙地将“秋烟”融入其中,营造出一种深邃而幽静的氛围。竹与柳的自然生长形态,与季节的变换相呼应,展现出秋季特有的韵味。
接着,“君在湖中第几船”,诗人以第三人称的视角,将读者的目光引向湖面,暗示着有人在此悠然自得地乘船游湖,享受着宁静与自由。这里的“第几船”不仅增加了画面的层次感,也暗含了对隐逸生活的向往与追求。
后两句“亭上不劳双鹤放,扁舟人已下前川”,进一步深化了这种宁静和谐的意境。诗人似乎在说,无需特意放飞双鹤来增添景色,因为湖面上已经有一叶扁舟缓缓驶过,与自然融为一体。这不仅是对眼前景象的描绘,也是对内心情感的流露——对简单、纯粹生活的向往,以及与自然和谐共处的美好愿望。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写,传达出一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度。它不仅展现了明末文人对于自然美的欣赏与赞美,也反映了当时社会背景下,人们对于理想生活方式的追求与向往。
汪子富儒术,雄文惊有司。
横经得专席,往主圣哲祠。
昨者遇相别,清言不及私。
惟念紫阳翁,周程以为师。
云何陆子静,所学乃异兹。
后生将焉从,此事宜精思。
斯行凭在尔,宁复计班资。
嗟余素寡陋,求道多困岐。
离索亦云久,陆沈乃其宜。
一闻君子论,反躬愧湮微。
神心异象罔,谁能握其机。
关洛有遗言,本根实在兹。
及门多通明,经说乃见讥。
朱子晚所造,卓绝知者希。
象山如可作,岂复忧支离。
使其或有异,在我已无疑。
前修去已远,问辩将畴依。
子有千里行,谁能纠予非。
采石古重镇,精庐俯危矶。
子登蛾眉亭,勿作雍门悲。
应怀谪仙人,宫锦何淋漓。
横绝宇宙间,飞黄不受鞿。
君子慎修已,深潜厚自持。
斯人固天放,跌宕将安归。
适道必有途,积德必有基。
所贵敦实行,无为尚虚辞。
俗学昧本原,希微罕真知。
侏儒笑俳优,长者岂吾欺。
念子实命我,斯言非我宜。
敬恭奉明德,白首以为期。
《送汪子翼赴采石书院山长》【元·赵汸】汪子富儒术,雄文惊有司。横经得专席,往主圣哲祠。昨者遇相别,清言不及私。惟念紫阳翁,周程以为师。云何陆子静,所学乃异兹。后生将焉从,此事宜精思。斯行凭在尔,宁复计班资。嗟余素寡陋,求道多困岐。离索亦云久,陆沈乃其宜。一闻君子论,反躬愧湮微。神心异象罔,谁能握其机。关洛有遗言,本根实在兹。及门多通明,经说乃见讥。朱子晚所造,卓绝知者希。象山如可作,岂复忧支离。使其或有异,在我已无疑。前修去已远,问辩将畴依。子有千里行,谁能纠予非。采石古重镇,精庐俯危矶。子登蛾眉亭,勿作雍门悲。应怀谪仙人,宫锦何淋漓。横绝宇宙间,飞黄不受鞿。君子慎修已,深潜厚自持。斯人固天放,跌宕将安归。适道必有途,积德必有基。所贵敦实行,无为尚虚辞。俗学昧本原,希微罕真知。侏儒笑俳优,长者岂吾欺。念子实命我,斯言非我宜。敬恭奉明德,白首以为期。
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