水光定相何精微,咫尺万里洪涛飞。
龙腾凤翥永兴笔,率更太瘦常山肥。
千秋书画此双绝,吴仙名字还依稀。
柏林老佛去已久,茶香尚可疗朝饥。
雏僧八十瘦如鹄,坐看冻晷关柴扉。
松明活火烧石鼎,满庭柏子香霏霏。
曼殊宝地花没膝,诸天龙象纷成围。
笑我枯肠自搜索,霅然风雨生裳衣。
从游倜傥得二子,如出洼水新受鞿。
乘风破浪自兹始,瀛海荡荡相依归。
水光定相何精微,咫尺万里洪涛飞。
龙腾凤翥永兴笔,率更太瘦常山肥。
千秋书画此双绝,吴仙名字还依稀。
柏林老佛去已久,茶香尚可疗朝饥。
雏僧八十瘦如鹄,坐看冻晷关柴扉。
松明活火烧石鼎,满庭柏子香霏霏。
曼殊宝地花没膝,诸天龙象纷成围。
笑我枯肠自搜索,霅然风雨生裳衣。
从游倜傥得二子,如出洼水新受鞿。
乘风破浪自兹始,瀛海荡荡相依归。
这首清代王汝璧的《偕芍坡绣以游赵州柏林寺用昌黎山石韵》描绘了诗人与友人游览柏林寺的生动场景。首句“水光定相何精微,咫尺万里洪涛飞”运用夸张手法,展现出寺庙周围水光潋滟,仿佛能感受到远处洪涛的壮丽景象。接下来,“龙腾凤翥永兴笔,率更太瘦常山肥”借笔墨之妙,赞美了书法艺术的精湛,暗示了寺庙的文化底蕴。
“千秋书画此双绝,吴仙名字还依稀”表达了对历史遗迹和艺术家的敬仰,而“柏林老佛去已久,茶香尚可疗朝饥”则流露出对岁月流逝的感慨,以及寺庙中宁静与禅意的体验。诗人继续描述了寺庙中的生活气息:“雏僧八十瘦如鹄,坐看冻晷关柴扉”,展现了僧侣们的清修生活。
“松明活火烧石鼎,满庭柏子香霏霏”描绘了煮茶的场景,香气四溢,增添了诗意。接下来的“曼殊宝地花没膝,诸天龙象纷成围”则描绘了寺庙园林的繁花似锦和神圣氛围。
最后,诗人自我反思,感叹自己在这样的环境中寻找灵感,“笑我枯肠自搜索,霅然风雨生裳衣”,并期待与朋友的游历能激发新的创作灵感。“从游倜傥得二子,如出洼水新受鞿”表达对友情的珍视,而“乘风破浪自兹始,瀛海荡荡相依归”则寓意着新的旅程和精神追求的开始。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了柏林寺的风貌,同时也寓含了诗人的人生感悟和艺术追求。
展晴帆一叶,向天际,漾轻舟。
渐野水寒生,夕阳红断,暮色偏幽。
清游石门小泊,看满湖、烟景正温柔。
云影低摇碧浪,晚风微拂眠鸥。凝眸。芦荻掩汀洲。
蟹舍暝烟浮。待隔篱呼酒,举杯邀月,消尽闲愁。
悠悠水乡缥缈,便绿蓑、青笠足勾留。
更羡渔娃笑语,浑忘魏晋春秋。
厥赋分上下,生民非病民。
民以食为天,终岁劳其身。
吹豳祈大有,奉君兼奉亲。
四海为一家,中国为一人。
击壤歌帝力,率土皆王臣。
执冰释甲嬉,皆以游情论。
红粟储仓廪,补助时拊循。
力穑望有秋,省耕当及春。
输将恐或后,岂敢较斤斤。
秉穗寡妇利,疆里田畯巡。
胡为贪酷吏,追呼遍乡村。
吁天哀出执,子妇逃纷纷。
民病苛政苛,何由得饱温。
须知正供粟,粒粒皆苦辛。
须恤安分农,最畏入公门。
取之逾常则,数倍屯田屯。
损下以益上,可怜狱吏尊。
夺我盘中飧,博尔分外珍。
未及书上考,华屋生劫尘。
忆昔移居诗,在集篇篇好。
就中语奇绝,最是涉与岛。
谁欤作此图,题以杨通老。
行行四五人,长短各有荷。
瓢者帽且髯,席者头不裹。
或牧而尚髫,或负而似跛。
孟光衣颇宽,灵照袖亦拖。
一儿解持箠,一儿才剪箠。
处士独跨驴,牛乃背其媪。
彼羊驱于前,彼猫肩于左。
琴二荻篮双,生计亦甚夥。
应嫌俗子知,必住深山可。
低眉得何句,手卷岂其稿。
若逢李十二,定复歌饭颗。
薏苡或招谗,胡椒能惹祸。
君子哉若人,万物备于我。