碧石离离草色新,富春山下几回春。
漫将卖菜辞求益,本为观鱼得任真。
三代道亡还此有,两生心在更何人。
客星亭倚浮云外,未许渔翁来卜邻。
碧石离离草色新,富春山下几回春。
漫将卖菜辞求益,本为观鱼得任真。
三代道亡还此有,两生心在更何人。
客星亭倚浮云外,未许渔翁来卜邻。
这首诗描绘了对严先生祠堂的景仰之情,充满了对历史人物的缅怀与敬意。首句“碧石离离草色新”,以清新之景开篇,暗示着祠堂周围环境的宁静与生机,仿佛是严先生精神的延续。接着,“富春山下几回春”一句,通过时间的流逝,强调了祠堂所在之地的历史悠久和文化积淀。
“漫将卖菜辞求益,本为观鱼得任真。”这两句运用了比喻的手法,将严先生的生活态度与追求比作卖菜求益和观鱼任真的过程,展现了他淡泊名利、追求内心真实的高尚品质。这种生活哲学,既是对个人修养的强调,也是对当时社会风气的一种反思。
“三代道亡还此有,两生心在更何人。”这两句进一步深化了主题,表达了对严先生道德风范的推崇,以及对其精神传承的期待。这里“三代道亡”暗指社会道德风尚的衰落,“还此有”则表明严先生的道德追求在祠堂这一特定空间得到了延续。“两生心在”可能是指严先生及其追随者的心灵仍在,但“更何人”则流露出一种孤独感,似乎在问当今还有谁能继承并发扬这种精神。
最后,“客星亭倚浮云外,未许渔翁来卜邻。”这两句以客星亭作为象征,表达了对严先生祠堂所在之地的尊崇,同时也暗示了其远离尘嚣、超凡脱俗的特性。对于“未许渔翁来卜邻”的解释,可能是诗人希望严先生的精神世界保持纯净,不被世俗所扰,同时也表达了对严先生独特人格魅力的敬仰。
整体而言,这首诗通过对严先生祠堂及其周围环境的描绘,以及对严先生精神世界的赞美,展现了作者对历史人物的深刻敬仰和对理想人格的追求。
思君吹参差,幽路蹇离绝。
绿蓝不盈襜,芙蓉在木末。
采虻解我忧,忧思谁察识。
世态反覆手,况复问宿昔。
韝鹰岂思扬,辙鲋固相沫。
得时与失势,离附奚足惑。
耳馀难为交,管鲍易全德。
伐木无良朋,白驹有佳客。
陈侯招我古寺行,破椽老瓦烦支撑。
丹青巨壁置庑下,大士五髻彯华缨。
旁风上雨尘土集,意象落莫无光晶。
近前谛视乃名笔,妙处不减本与琼。
惜哉此地非所托,走卒嘈杂儿童轻。
西邻塔庙颇雄伟,弥天老惠新主盟。
撞钟击鼓饭千指,分坐岂无三尺楹。
何人堪作不请友,参谋行解俱圆明。
从容试以语二士,曰此甚易非难成。
便从游戏出三昧,各借一臂相扶擎。
腾空似赴远公约,散花如入维摩城。
都人改观香火肃,雨泪膜拜争投诚。
主人更在好看客,永为道伴终生平。
莫言有我不须你,留取眉毛遮眼睛。
《暇日与陈楚材游四天王寺见五髻文殊画像于庑下剥落可惜遂以告罗宗约参议迁之正法禅院俾长老惠公龛而祠之为诗十四韵书其事》【宋·何耕】陈侯招我古寺行,破椽老瓦烦支撑。丹青巨壁置庑下,大士五髻彯华缨。旁风上雨尘土集,意象落莫无光晶。近前谛视乃名笔,妙处不减本与琼。惜哉此地非所托,走卒嘈杂儿童轻。西邻塔庙颇雄伟,弥天老惠新主盟。撞钟击鼓饭千指,分坐岂无三尺楹。何人堪作不请友,参谋行解俱圆明。从容试以语二士,曰此甚易非难成。便从游戏出三昧,各借一臂相扶擎。腾空似赴远公约,散花如入维摩城。都人改观香火肃,雨泪膜拜争投诚。主人更在好看客,永为道伴终生平。莫言有我不须你,留取眉毛遮眼睛。
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