湘帘碧梧秋一叶，匡床夜夜迷蝴蝶。
六候何烦辨吉凶，五衰未必根缘业。
由来蕉鹿妄纷纶，尹氏那能胜役人。
陇上行车陇下骨，君看此梦定谁真。
《夕梦数恶赋此自解》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王世贞的《夕梦数恶赋此自解》描绘了一幅深秋夜晚的画面：湘帘轻掩，碧绿的梧桐叶飘落，引发主人公对梦境的沉思。他躺在舒适的匡床上，夜夜被蝴蝶的幻象所困扰，暗示内心的纷扰与困惑。
诗人进一步指出，不必过于执着于六候（古代占卜中的六种气象征兆）的吉凶判断，也不必过分担忧五衰（佛教中指人的衰老过程）是否源于业力。他以“蕉鹿”寓言，批评世人对于虚幻之事的追逐，暗示现实与梦境之间的界限模糊，就像尹氏（可能指尹喜，传说中的黄帝时期的贤者）也无法摆脱生活的劳役。
最后，诗人以生动的比喻收尾，如同车行在陇上，留下的是空无一物的陇下残骸，让人质疑梦境的真实性。整首诗通过个人梦境的描绘，表达了对人生虚幻与现实的深刻反思，以及对命运和生死的哲理思考。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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题松阴假寐图歌
云山万叠深复深，山根碧涧清人心。
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天官笔韵含飞动，此幅尤为人所重。
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母子虎图为前人题
昔年曾侍朝元殿，虎豹守关龙驭辇。
凤皇在薮麟在郊，济济四灵俱入献。
圣皇端拱垂衣裳，大韶击拊谐宫商。
至和感召及群物，凤仪兽舞争趋跄。
就中于莬引三子，炳炳文章妥其尾。
驯然拜跪伏阑圈，天子见之心亦喜。
一从宦辙走西东，几年不复见汝容。
良工笔态巧为此，将汝置之图画中。
目光射人威百步，意气扬扬甚虓武。
一声长啸岩壑间，疑有凄风振林薮。
举头高为城，掉尾长为旌。
生狞虽可畏，犹识子母情。
一儿顾其母，一儿跳且舞。
一儿当母前，相向得其所。
怡怡不见怒与嗔，但觉哺乳恒相亲。
磨牙吞噬向百兽，乃能骨肉全天真。
君不见魏家良将初授钺，子肉遗之甘饱啜。
又不见广武城头翁就烹，一杯欲索分其羹。
何事人心忍为此，争如物性仁恩明。
更忆弘农施化理，斓斑渡河还负子。
胡为仓卒弃吾儿，天岂无知天不畀。
人言虎猛，我言虎良，母慈子爱，蔼乎一堂。
曾参之养闵子孝，对此为君歌慨慷。
《母子虎图为前人题》【明·倪谦】昔年曾侍朝元殿，虎豹守关龙驭辇。凤皇在薮麟在郊，济济四灵俱入献。圣皇端拱垂衣裳，大韶击拊谐宫商。至和感召及群物，凤仪兽舞争趋跄。就中于莬引三子，炳炳文章妥其尾。驯然拜跪伏阑圈，天子见之心亦喜。一从宦辙走西东，几年不复见汝容。良工笔态巧为此，将汝置之图画中。目光射人威百步，意气扬扬甚虓武。一声长啸岩壑间，疑有凄风振林薮。举头高为城，掉尾长为旌。生狞虽可畏，犹识子母情。一儿顾其母，一儿跳且舞。一儿当母前，相向得其所。怡怡不见怒与嗔，但觉哺乳恒相亲。磨牙吞噬向百兽，乃能骨肉全天真。君不见魏家良将初授钺，子肉遗之甘饱啜。又不见广武城头翁就烹，一杯欲索分其羹。何事人心忍为此，争如物性仁恩明。更忆弘农施化理，斓斑渡河还负子。胡为仓卒弃吾儿，天岂无知天不畀。人言虎猛，我言虎良，母慈子爱，蔼乎一堂。曾参之养闵子孝，对此为君歌慨慷。
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