过眼荣枯电与风，久长那得似花红。
上人宴坐观空阁，观色观空色即空。
《吉祥寺僧求阁名》全文
- 拼音版原文全文
吉 祥 寺 僧 求 阁 名 宋 /苏 轼 过 眼 荣 枯 电 与 风 ，久 长 那 得 似 花 红 。上 人 宴 坐 观 空 阁 ，观 色 观 空 色 即 空 。
- 注释
- 过眼：转瞬即逝。
荣枯：繁荣与衰败。
电与风：比喻快速变化。
那得：怎能。
似花红：像花儿般鲜艳。
上人：高僧。
宴坐：静坐。
观空阁：在空阁中观想。
观色：观察万物的颜色。
色即空：万物皆空。
- 翻译
- 眼前的一切繁荣衰败如同电闪雷鸣和风过无痕，长久以来，哪有事物能像花儿那样鲜艳夺目。
高僧静坐于空阁之中，观察着万物的颜色和虚空，因为在他看来，一切皆为空。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家苏轼的作品，反映了他超脱世俗、达观人生的哲学思想。开篇“过眼荣枯电与风，久长那得似花红”两句，通过对比春天繁花与秋叶凋零的情景，表达了万物无常的佛法思想，亦暗示了诗人对于世事变迁的看破。"过眼"二字，更增添了一种超然物外的感慨。
接着，“上人宴坐观空阁，观色观空色即空”两句，则描绘了一位高僧在清净的禅堂中冥想的情景。“上人”指的是修行高深的僧人，“宴坐观空阁”则形象地表达了他超脱尘世，心无挂碍的状态。而“观色观空色即空”一句，直接点出了佛教中“万法皆空”的核心思想，即一切有为法都是空性的，不可执着。
诗人通过这种对比和描绘，传达了自己对于物质世界的超然态度，以及对精神世界的追求。同时，这种文字游戏也体现出苏轼在文学创作上的高超技艺，他巧妙地将禅意与诗意融为一体，营造出一种超凡脱俗的艺术氛围。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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