白头老子尚婆娑,未便空山考在阿。
红药阶前春事减,沙棠舟上酒情多。
衣沾天女花难去,隙阅奔驹影易过。
试就诗人乞禅悦,右丞容即古维摩。
白头老子尚婆娑,未便空山考在阿。
红药阶前春事减,沙棠舟上酒情多。
衣沾天女花难去,隙阅奔驹影易过。
试就诗人乞禅悦,右丞容即古维摩。
这首诗由清代诗人姚鼐所作,名为《和袁香亭清话》。诗中描绘了诗人与友人袁香亭在清雅环境中交谈的情景,通过自然景象和日常生活细节,展现了诗人对友情的珍视以及对生活的深刻感悟。
首联“白头老子尚婆娑,未便空山考在阿”以“白头老子”自比,表达了诗人虽年岁已高,但仍保持活力,不愿轻易归隐山林的心境。这里的“考在阿”可能是指考察或选择隐居之地,诗人似乎在犹豫是否要彻底脱离尘世。
颔联“红药阶前春事减,沙棠舟上酒情多”描绘了春日景色的变化与诗人情感的转变。红药(一种花卉)的凋零象征着春天的流逝,而沙棠舟上的饮酒则反映了诗人试图在欢愉中留住时光,或是借酒浇愁的心态。
颈联“衣沾天女花难去,隙阅奔驹影易过”进一步深化了诗人的情感体验。天女花的美丽难以忘怀,暗示了美好事物的短暂与珍贵;而“隙阅奔驹影易过”则比喻时间如白驹过隙,转瞬即逝,表达了对时光流逝的感慨。
尾联“试就诗人乞禅悦,右丞容即古维摩”表达了诗人希望从诗歌中寻找心灵的慰藉,以达到如同王维(字摩诘,号右丞)那样的禅悦境界。这里引用了王维的诗句,旨在表达诗人追求内心平静与和谐的愿望。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深沉的情感抒发,展现了诗人对生活、友情及内心世界的深刻思考,体现了其独特的审美情趣和哲学思考。
我昔西化时。登上华狱山。北向视玄冥。
秦川荡然平。汉少杂类多。不信至真言。
吾后千馀年。白骨如丘山。尸骸路草野。
流血成洪渊。不忍见子苦。故作大秦吟。
哀叹二十颂。以示通中贤。见机降时世。
不值苦以辛。