人道无生趣,日就月相和。
高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。
秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。
相会瑶池宴,时复醉金波。两同宫,七返火,九成金。
长生体就,一真安住傲无何。
聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。
大都方寸用,法界总包罗。
人道无生趣,日就月相和。
高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。
秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。
相会瑶池宴,时复醉金波。两同宫,七返火,九成金。
长生体就,一真安住傲无何。
聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。
大都方寸用,法界总包罗。
这首诗名为《水调歌头》,作者是元代的刘志渊。诗中表达了对生命哲理的探索和追求长生不老的主题。诗人认为,日常生活中虽然看似平淡无奇,但日积月累中蕴含着自然的韵律,如同鸟儿展翅飞翔,远离尘世而栖息在神圣的枝柯上。花朵孕育着吉祥的象征,月光皎洁如银蟾,映照出月中仙女的形象,暗示着神秘的仙境和仙人聚会。
诗人向往在瑶池的盛宴中与仙人共饮,享受金波般的美酒,体验生命的超越与和谐。修行过程中,他们通过修炼达到“两同宫,七返火,九成金”的境界,象征着精神的升华和肉体的净化。长生不老的理想得以实现,心境安宁,超脱世俗的困扰。
然而,诗人也认识到生命的聚散无常,冥冥之中并无定数,一切皆由个人的清醒和自我决定。这种玄妙的道理深藏不露,难以言表。最后,诗人强调了心性的运用和宇宙法则的包容,即人的智慧和精神世界可以包容整个法界。
总的来说,这首诗融合了道教的修炼理念和对生命意义的思考,展现出诗人对超凡生活的向往和对内心世界的深刻洞察。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。