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《赠潘天游》全文
宋 / 卫宗武   形式: 古风

乾以健而运,如毂不停息。

周流遍六虚,升降靡差忒。

故能权四序,而以转万物。

兹其气之游,造化由是出。

一元亘终古,尘劫浩难诘。

人有貌以生,于中具太极。

苟知法天行,折旋而阖辟。

浮游潜深渊,外想不内入。

亦解长不死,寿与之为一。

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拼音版原文全文
zèngpāntiānyóu
sòng / wèizōng

qiánjiànéryùntíng

zhōuliúbiànliùshēngjiàngchà

néngquánérzhuǎnwàn

zhīyóuzàohuàyóushìchū

yuángènzhōngchénjiéhàonánjié

rényǒumàoshēngzhōngtài

gǒuzhītiānxíngzhéxuánér

yóuqiánshēnyuānwàixiǎngnèi

jiěcháng寿shòuzhīwèi

注释
乾以健:乾卦象征刚健。
不停息:永不停歇。
周流:周遍四方。
六虚:天地四方。
升降:升降运动。
靡差忒:没有偏差。
权四序:掌控四季。
转万物:推动万物。
兹其气:这股气。
造化:造物。
一元亘:一元化。
终古:自古至今。
尘劫:尘世劫难。
浩难诘:难以穷尽。
貌以生:有形体存在。
太极:太极之道。
法天行:遵循自然法则。
浮游:在水中漂浮。
潜深渊:深入海底。
外想:对外界想象。
长不死:长生不老。
寿与之为一:寿命与之合一。
翻译
乾卦象征刚健运行,如同车轮永不停歇。
它周流于天地四方,升降没有丝毫偏差。
因此能掌控四季更替,推动世间万物运转。
这股气的游走,造化万物由此产生。
宇宙初始一元化,历经尘世劫难难以穷尽。
人的生命有形体存在,其中蕴含着太极之道。
若能遵循自然法则,顺应变化开合无常。
在深海中自由浮动,对外界想象而不深入内心。
也能理解长生不老的奥秘,寿命与之融为一体。
鉴赏

这首诗是宋代诗人卫宗武的作品,名为《赠潘天游》。从诗中可以看出,诗人通过对自然界和宇宙运行规律的描绘,表达了自己对于生命、宇宙以及道法的深刻理解和哲思。

“乾以健而运,如毂不停息。”这两句用乾卦(代表天)来比喻自然力量的强大与不断,像车轮一样永不停止。诗人通过这样的比喻,展示了对自然规律不可抗拒力的赞叹。

“周流遍六虚,升降靡差忒。”这两句则描绘了宇宙之气在天地间无所不至的运行,以及其升降运动的和谐与平衡。这里的“六虚”可能指的是天地之间的广阔空间,而“靡差忒”则表明了这种运行是没有任何错误或偏差的。

接下来的“故能权四序,而以转万物。”进一步强调了自然力量在四季更替中的主导作用,以及它对万物生长变化的影响。这里的“四序”指的是春夏秋冬四个季节,而“权”则意味着掌控和平衡。

“兹其气之游,造化由是出。”这两句诗表达了宇宙之气在自然界中流动,并且万物的生成变化都来源于这种气的运行。这里,“造化”指的是创造与变幻,是对生命万物生长变化的一种形容。

“一元亘终古,尘劫浩难诘。”这两句则是对宇宙本源和时间流转的一种哲学思考。“一元”可能代表着宇宙的最根本原理或起点,而“亘终古”则表达了这种原理自始至终的不变性。后面的“尘劫浩难诘”则是对世间纷扰和时间长河中困境与挑战的一种感慨。

诗人随后通过“人有貌以生,于中具太极。”来表达了人类生命的生成,以及内在蕴含着宇宙之根本(太极)的思想。这里的“貌”可能指的是人的外在形态,“太极”则是道家哲学中的概念,代表着宇宙的最高原理和平衡状态。

接着的“苟知法天行,折旋而阖辟。”则是对掌握自然规律、顺应天命的智慧的赞美。“折旋而阖辟”可能意味着通过这种智慧,可以打开通往宇宙真理的大门。

最后,“浮游潜深渊,外想不内入。”表达了诗人对于探索和理解自然深处奥秘的愿望,同时也表明了对外在世界的思考不能深入到心灵的最深处。“亦解长不死,寿与之为一。”则是对达到长生不老境界的一种向往,这里的“亦解”可能意味着诗人通过前面的理解和探索,也能够领悟到长生不老的道理。

总体来说,这首诗通过对自然宇宙的观察,展现了诗人对于生命、时间、宇宙以及道法的深刻理解和哲思,同时也表达了一种追求永恒与合一的精神追求。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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